একাদশ শ্রেণি: দর্শন, অধ্যায় – চার্বাক কর্তৃক অনুমান প্রমাণ খণ্ডন, MCQ প্রশ্নোত্তর
Unit 1: চার্বাক কর্তৃক অনুমান প্রমাণ খণ্ডন
(Refutation of inference by Cārvāka)
📖 ভূমিকা
ভারতীয় দর্শনে চার্বাক সম্প্রদায় হলো চরম বস্তুবাদী এবং নাস্তিক। যেখানে ন্যায়, বৌদ্ধ, বেদান্তের মতো অন্যান্য প্রায় সব দর্শন সম্প্রদায় ‘অনুমান’-কে একটি নির্ভরযোগ্য প্রমাণ হিসেবে স্বীকার করেছে, সেখানে চার্বাকরা অত্যন্ত তীক্ষ্ণ যুক্তির সাহায্যে অনুমানকে খণ্ডন করেছেন। তাঁদের মতে, “প্রত্যক্ষই একমাত্র প্রমাণ” (যা চোখে দেখা যায় বা ইন্দ্রিয় দিয়ে অনুভব করা যায়, কেবল তা-ই সত্য)। অনুমানের ভিত্তি হলো ‘ব্যাপ্তি’ (যেমন- যেখানেই ধোঁয়া, সেখানেই আগুন)—কিন্তু চার্বাকদের মতে এই সার্বিক নিয়মটি কখনোই নিভুলভাবে প্রমাণ করা সম্ভব নয়। তাই অনুমান কোনো নিশ্চিত জ্ঞান দিতে পারে না, এটি বড়জোর একটি ‘সম্ভাবনা’ মাত্র।
📝 বিষয় সংক্ষেপ
সিলেবাস অনুযায়ী এই অংশের মূল আলোচ্য বিষয়গুলো হলো:
- চার্বাক জ্ঞানতত্ত্ব: প্রত্যক্ষই একমাত্র প্রমাণ। শব্দ, অনুমান বা উপমান কোনোটিই প্রমাণ নয়।
- অনুমানের ভিত্তি খণ্ডন: অনুমানের মূল ভিত্তি ‘ব্যাপ্তি জ্ঞান’ (শর্তহীন ও অনিবার্য সম্পর্ক)। চার্বাকরা দেখিয়েছেন প্রত্যক্ষ, অনুমান বা শব্দ—কোনো কিছুর সাহায্যেই এই ব্যাপ্তি জ্ঞান প্রতিষ্ঠা করা সম্ভব নয়।
- কার্যকারণ তত্ত্ব খণ্ডন: চার্বাকরা কার্যকারণ সম্পর্ককে অস্বীকার করেছেন। তাঁদের মতে জগতের সবকিছু স্বভাব বা প্রকৃতির নিয়মেই ঘটে (স্বভাববাদ)।
- অনুমান কেবলই সম্ভাবনা: চার্বাকদের মতে, অনুমানের সাহায্যে আমরা যে জ্ঞান পাই তা নিশ্চিত নয়, বরং তা দৈনন্দিন জীবন চালানোর জন্য একটি ‘সম্ভাবনা’ (Probability) মাত্র।
📊 নম্বর বিভাজন (প্রথম সেমিস্টার)
নতুন সেমিস্টার ভিত্তিক সিলেবাস অনুযায়ী এই অংশ থেকে পরীক্ষার নম্বর বিভাজন নিচে দেওয়া হলো:
* তথ্যসূত্র: WBCHSE প্রথম সেমিস্টার সিলেবাস। এই নির্দিষ্ট টপিকটি থেকে পরীক্ষায় ৩ নম্বরের বহুবিকল্প ভিত্তিক প্রশ্ন (MCQ) আসবে।
Unit 1: চার্বাক কর্তৃক অনুমান প্রমাণ খণ্ডন
একাদশ শ্রেণি (প্রথম সেমিস্টার) – দর্শন – পর্ব 1
🎯 গুরুত্বপূর্ণ বহুবিকল্প ভিত্তিক প্রশ্ন (1-20):
1. ভারতীয় দর্শনে কোন্ সম্প্রদায় ‘অনুমান’-কে প্রামাণিক জ্ঞানলাভের উপায় হিসেবে সম্পূর্ণভাবে খণ্ডন বা অস্বীকার করেছে?
- (ক) ন্যায় দর্শন
- (খ) বৌদ্ধ দর্শন
- (গ) চার্বাক দর্শন (Carvaka School)
- (ঘ) বৈশেষিক দর্শন
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (গ) চার্বাক দর্শন (Carvaka School)
2. চার্বাকদের জ্ঞানতত্ত্ব অনুযায়ী, যথার্থ জ্ঞানলাভের একমাত্র নির্ভরযোগ্য উপায় বা ‘প্রমাণ’ কোনটি?
- (ক) শব্দ
- (খ) অনুমান
- (গ) প্রত্যক্ষ (Perception)
- (ঘ) উপমান
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (গ) প্রত্যক্ষ (Perception)
3. চার্বাকদের মতে অনুমানের মূল ভিত্তি কী, যাকে প্রতিষ্ঠা করা অসম্ভব বলে তারা দাবি করেছেন?
- (ক) সাধ্য
- (খ) পক্ষ
- (গ) ব্যাপ্তি জ্ঞান (Knowledge of Vyapti)
- (ঘ) লিঙ্গ
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (গ) ব্যাপ্তি জ্ঞান (Knowledge of Vyapti)
4. ‘ব্যাপ্তি’ (Vyapti) বলতে কী বোঝায়?
- (ক) দুটি বস্তুর মধ্যে সাময়িক সম্পর্ক
- (খ) হেতু এবং সাধ্যের মধ্যে শর্তহীন, সার্বিক ও অনিবার্য সম্পর্ক (Invariable and unconditional relation)
- (গ) দুটি বস্তুর মধ্যে বিপরীত সম্পর্ক
- (ঘ) বস্তুর অভাব
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) হেতু এবং সাধ্যের মধ্যে শর্তহীন, সার্বিক ও অনিবার্য সম্পর্ক (Invariable and unconditional relation)
5. চার্বাক মতে, ‘প্রত্যক্ষ’ প্রমাণের সাহায্যে ব্যাপ্তি জ্ঞান লাভ করা সম্ভব নয় কেন?
- (ক) কারণ মানুষের চোখ দুর্বল
- (খ) কারণ অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যতের সমস্ত দৃষ্টান্ত প্রত্যক্ষ করা মানুষের পক্ষে অসম্ভব
- (গ) কারণ প্রত্যক্ষ সবসময় ভুল হয়
- (ঘ) কারণ ঈশ্বর তা চান না
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) কারণ অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যতের সমস্ত দৃষ্টান্ত প্রত্যক্ষ করা মানুষের পক্ষে অসম্ভব
6. চার্বাক মতে, যদি ব্যাপ্তি জ্ঞান প্রতিষ্ঠা করার জন্য অনুমানেরই সাহায্য নেওয়া হয়, তবে কোন্ যৌক্তিক ত্রুটি বা দোষ ঘটে?
- (ক) চক্রক দোষ বা অনবস্থা দোষ (Fallacy of Infinite Regress / Petitio Principii)
- (খ) কাকতালীয় দোষ
- (গ) অবৈধ সাধ্য দোষ
- (ঘ) ব্যভিচারী দোষ
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (ক) চক্রক দোষ বা অনবস্থা দোষ (Fallacy of Infinite Regress / Petitio Principii – কারণ অনুমানকে প্রমাণ করতে আবার অনুমানকেই ব্যবহার করা হচ্ছে)
7. চার্বাক মতে, ব্যাপ্তি জ্ঞান ‘শব্দ’ প্রমাণের সাহায্যেই বা লাভ করা যায় না কেন?
- (ক) কারণ তারা কোনো শব্দ শুনতে পায় না
- (খ) কারণ আপ্ত ব্যক্তির কথা বিশ্বাস করতে হলে, সেই ব্যক্তির নির্ভরযোগ্যতা ‘অনুমান’ করেই নিতে হয়, যা আবার অনুমানের ওপরই নির্ভরশীল
- (গ) কারণ সব শব্দই মিথ্যে
- (ঘ) কারণ বেদ অপৌরুষেয়
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) কারণ আপ্ত ব্যক্তির কথা বিশ্বাস করতে হলে, সেই ব্যক্তির নির্ভরযোগ্যতা ‘অনুমান’ করেই নিতে হয়, যা আবার অনুমানের ওপরই নির্ভরশীল
8. কিছু দার্শনিক মনে করেন ব্যাপ্তি আসলে ‘কার্যকারণ’ সম্পর্কের ওপর দাঁড়িয়ে আছে (যেমন ধোঁয়া হলো কার্য, আগুন হলো কারণ)। চার্বাকরা কার্যকারণ সম্পর্কে বিশ্বাস করে কি?
- (ক) হ্যাঁ, সম্পূর্ণ বিশ্বাস করে
- (খ) না, চার্বাকরা কার্যকারণ সম্পর্ককে সম্পূর্ণ অস্বীকার করে (কারণ এটি প্রত্যক্ষ করা যায় না)
- (গ) কেবল কিছু ক্ষেত্রে বিশ্বাস করে
- (ঘ) হ্যাঁ, ঈশ্বরের ইচ্ছায় বিশ্বাস করে
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) না, চার্বাকরা কার্যকারণ সম্পর্ককে সম্পূর্ণ অস্বীকার করে (কারণ এটি প্রত্যক্ষ করা যায় না)
9. কার্যকারণ সম্পর্ক খণ্ডন করে চার্বাকরা জগতের বিভিন্ন ঘটনার উৎপত্তির ব্যাখ্যা দিতে গিয়ে কোন্ মতবাদ প্রচার করেছেন?
- (ক) ঈশ্বরবাদ
- (খ) নিয়তিবাদ
- (গ) স্বভাববাদ (Svabhavavada – অর্থাৎ বস্তুর নিজস্ব স্বভাব বা প্রকৃতির নিয়মেই সব ঘটনা ঘটে)
- (ঘ) কর্মবাদ
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (গ) স্বভাববাদ (Svabhavavada – অর্থাৎ বস্তুর নিজস্ব স্বভাব বা প্রকৃতির নিয়মেই সব ঘটনা ঘটে)
10. চার্বাকদের মতে, অনুমানের সাহায্যে আমরা যে জ্ঞান পাই তা নিশ্চিত বা অভ্রান্ত নয়, বরং তা হলো—
- (ক) সম্পূর্ণ সত্য
- (খ) প্রমা
- (গ) সম্ভাবনা বা সম্ভাব্য জ্ঞান (Probability)
- (ঘ) ঐশ্বরিক জ্ঞান
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (গ) সম্ভাবনা বা সম্ভাব্য জ্ঞান (Probability)
11. “কৃষক বৃষ্টির আশায় বীজ বপন করে”—চার্বাক মতে কৃষকের এই কাজটি নিশ্চিত জ্ঞান নাকি সম্ভাবনা?
- (ক) নিশ্চিত জ্ঞান (Certainty)
- (খ) সম্ভাবনা (Probability – কারণ বৃষ্টি নাও হতে পারে)
- (গ) প্রত্যক্ষ জ্ঞান
- (ঘ) শব্দ জ্ঞান
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) সম্ভাবনা (Probability – কারণ বৃষ্টি নাও হতে পারে)
12. চার্বাক মতে, দৈনন্দিন জীবনে আমরা যে অনুমানগুলো করি এবং তা মাঝে মাঝে মিলেও যায়, তার কারণ কী?
- (ক) এটি ঈশ্বরের আশীর্বাদ
- (খ) এটি কাকতালীয় বা ঘটনাচক্রে দৈবাৎ মিলে যায় (Accidental coincidence)
- (গ) এটি বৈজ্ঞানিক সত্য
- (ঘ) এটি বেদের প্রভাব
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) এটি কাকতালীয় বা ঘটনাচক্রে দৈবাৎ মিলে যায় (Accidental coincidence)
13. কিছু দার্শনিক বলেন ব্যাপ্তি হলো ‘তাঁদাত্ম্য’ (Identity) বা অভেদ সম্পর্ক। চার্বাকরা এই মত খণ্ডন করে কী বলেন?
- (ক) চার্বাকরা এটি সমর্থন করেন
- (খ) ধোঁয়া এবং আগুন দুটি সম্পূর্ণ আলাদা বস্তু, তাই এদের মধ্যে ‘অভেদ’ বা তাঁদাত্ম্য সম্পর্ক থাকতে পারে না
- (গ) ধোঁয়া থেকেই আগুন হয়
- (ঘ) আগুন থেকেই ধোঁয়া হয়
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) ধোঁয়া এবং আগুন দুটি সম্পূর্ণ আলাদা বস্তু, তাই এদের মধ্যে ‘অভেদ’ বা তাঁদাত্ম্য সম্পর্ক থাকতে পারে না
14. চার্বাক মতে, অতীত অভিজ্ঞতার ওপর ভিত্তি করে ভবিষ্যতের কথা বলা (যেমন- আগে ধোঁয়া দেখে আগুন দেখেছি, তাই এবারও দেখব) আসলে কী?
- (ক) নিশ্চিত প্রমাণ
- (খ) মনস্তাত্ত্বিক প্রত্যাশা বা মানসিক অভ্যাস (Psychological expectation / Habit)
- (গ) যৌক্তিক প্রমাণ
- (ঘ) দৈববাণী
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) মনস্তাত্ত্বিক প্রত্যাশা বা মানসিক অভ্যাস (Psychological expectation / Habit)
15. ন্যায় দর্শনে ‘সামান্যলক্ষণ প্রত্যক্ষ’-এর সাহায্যে ব্যাপ্তি প্রতিষ্ঠা করার কথা বলা হয়েছে। চার্বাকরা এটি কেন মানেন না?
- (ক) কারণ চার্বাকরা ‘সামান্য’ বা জাতি (Universals)-র স্বাধীন অস্তিত্ব স্বীকার করেন না
- (খ) কারণ এটি খুব কঠিন পদ্ধতি
- (গ) কারণ এটি ঈশ্বরের সঙ্গে যুক্ত
- (ঘ) কারণ এটি বেদে লেখা নেই
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (ক) কারণ চার্বাকরা ‘সামান্য’ বা জাতি (Universals)-র স্বাধীন অস্তিত্ব স্বীকার করেন না
16. ব্যাপ্তি সম্পর্ককে ‘শর্তহীন’ বা ‘উপাধিহীন’ হতে হয়। চার্বাকদের মতে, “যাঁরা বলেন যেখানেই ধোঁয়া সেখানেই আগুন, তা শর্তহীন”—এই কথাটি কেন ভুল?
- (ক) কারণ সব আগুনে ধোঁয়া থাকে না, যেমন- তপ্ত লৌহগোলক (অর্থাৎ ধোঁয়া নির্ভর করে ভেজা কাঠের উপস্থিতির ওপর, যা একটি শর্ত বা উপাধি)
- (খ) কারণ ধোঁয়া দেখা যায় না
- (গ) কারণ আগুন দেখা যায় না
- (ঘ) কারণ চার্বাকরা আগুন ভয় পায়
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (ক) কারণ সব আগুনে ধোঁয়া থাকে না, যেমন- তপ্ত লৌহগোলক (অর্থাৎ ধোঁয়া নির্ভর করে ভেজা কাঠের উপস্থিতির ওপর, যা একটি শর্ত বা উপাধি)
17. ‘উপাধি’ (Condition) বলতে কী বোঝায়, যা ব্যাপ্তি সম্পর্ককে ভুল প্রমাণ করে?
- (ক) যা হেতুর সঙ্গে থাকে কিন্তু সাধ্যের সঙ্গে থাকে না
- (খ) যা সাধ্যের সঙ্গে সবসময় থাকে কিন্তু হেতুর সঙ্গে সবসময় থাকে না
- (গ) যা দুটোর সঙ্গেই থাকে
- (ঘ) যা কোনোটির সঙ্গেই থাকে না
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) যা সাধ্যের সঙ্গে সবসময় থাকে কিন্তু হেতুর সঙ্গে সবসময় থাকে না (যেমন- আগুন থাকলে ভেজা কাঠ নাও থাকতে পারে, কিন্তু ধোঁয়া থাকলে ভেজা কাঠ থাকবেই)
18. চার্বাক মতে, আগুন গরম কেন বা জল শীতল কেন?
- (ক) ঈশ্বরের ইচ্ছায়
- (খ) বস্তুর নিজস্ব অন্তর্নিহিত স্বভাবের জন্য (স্বভাববাদ)
- (গ) পারিপার্শ্বিক কারণে
- (ঘ) মানুষের কল্পনায়
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) বস্তুর নিজস্ব অন্তর্নিহিত স্বভাবের জন্য (স্বভাববাদ)
19. “প্রত্যক্ষ ব্যতীত অন্য কোনো প্রমাণের দ্বারা ব্যাপ্তি প্রতিষ্ঠা করা যায় না, আর প্রত্যক্ষ দিয়েও তা প্রমাণ করা সম্ভব নয়”—এটি কোন্ সম্প্রদায়ের জোরালো যুক্তি?
- (ক) চার্বাক
- (খ) জৈন
- (গ) মীমাংসা
- (ঘ) যোগ
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (ক) চার্বাক
20. চার্বাকদের অনুমান খণ্ডনের চূড়ান্ত দার্শনিক উপসংহার কী?
- (ক) অনুমান থেকে প্রাপ্ত জ্ঞান সর্বদা নিশ্চিত
- (খ) অনুমান থেকে প্রাপ্ত জ্ঞান সর্বদা সন্দিগ্ধ বা অনিশ্চিত, তাই তা কখনই ‘প্রমাণ’ বা যথার্থ জ্ঞান হতে পারে না
- (গ) অনুমান ঈশ্বরের সমতুল্য
- (ঘ) অনুমান বিজ্ঞানের ভিত্তি
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) অনুমান থেকে প্রাপ্ত জ্ঞান সর্বদা সন্দিগ্ধ বা অনিশ্চিত, তাই তা কখনই ‘প্রমাণ’ বা যথার্থ জ্ঞান হতে পারে না
Unit 1: চার্বাক কর্তৃক অনুমান প্রমাণ খণ্ডন
একাদশ শ্রেণি (প্রথম সেমিস্টার) – দর্শন – পর্ব 2
🎯 গুরুত্বপূর্ণ বহুবিকল্প ভিত্তিক প্রশ্ন (21-40):
21. চার্বাকদের জ্ঞানতাত্ত্বিক মতবাদকে (যেখানে প্রত্যক্ষকেই একমাত্র প্রমাণ বলা হয়েছে) দর্শনের ভাষায় কী বলা হয়?
- (ক) বুদ্ধিবাদ
- (খ) চরম অভিজ্ঞতাবাদ বা প্রত্যক্ষবাদ (Radical Empiricism)
- (গ) সংশয়বাদ
- (ঘ) বিচারবাদ
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) চরম অভিজ্ঞতাবাদ বা প্রত্যক্ষবাদ (Radical Empiricism)
22. ন্যায় দর্শন মনে করে ‘সামান্যলক্ষণ প্রত্যক্ষ’-এর সাহায্যে অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যতের সমস্ত বস্তুর জ্ঞান পাওয়া সম্ভব, যা ব্যাপ্তি প্রতিষ্ঠায় সাহায্য করে। চার্বাকরা এটি কেন মানেন না?
- (ক) কারণ তারা ঈশ্বর মানেন না
- (খ) কারণ চার্বাক মতে, ‘সামান্য’ বা জাতি (Universals)-র কোনো বাস্তব অস্তিত্ব নেই, কেবল ‘বিশেষ’ বস্তুরই অস্তিত্ব আছে
- (গ) কারণ এটি কেবল মুনি-ঋষিরা পারেন
- (ঘ) কারণ এটি বেদে লেখা নেই
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) কারণ চার্বাক মতে, ‘সামান্য’ বা জাতি (Universals)-র কোনো বাস্তব অস্তিত্ব নেই, কেবল ‘বিশেষ’ বস্তুরই অস্তিত্ব আছে
23. ‘ভূয়োদর্শন’ (বারবার প্রত্যক্ষ করা বা বারবার দেখা) কি ব্যাপ্তি জ্ঞান প্রতিষ্ঠায় নিশ্চিত প্রমাণ দিতে পারে? চার্বাক মতে এর উত্তর কী?
- (ক) হ্যাঁ, বারবার দেখলে তা সত্য হয়
- (খ) না, শতবার দেখার পরও ভবিষ্যতে ব্যতিক্রম দেখা যেতে পারে (যেমন ইউরোপে কালো রাজহাঁস দেখার আগে সবাই ভাবত সব রাজহাঁস সাদা)
- (গ) হ্যাঁ, যদি দশবার দেখা হয়
- (ঘ) চার্বাকরা ভূয়োদর্শন সম্পর্কে কিছু বলেননি
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) না, শতবার দেখার পরও ভবিষ্যতে ব্যতিক্রম দেখা যেতে পারে
24. চার্বাকরা যদি অনুমানকে একেবারেই না মানেন, তবে তাঁরা দৈনন্দিন জীবনে কীভাবে কাজ করেন বা সিদ্ধান্ত নেন?
- (ক) ঈশ্বরের ওপর ভরসা করে
- (খ) সম্ভাবনা বা লোকব্যবহারের (Probability and Practical expectation) ওপর ভিত্তি করে
- (গ) ভাগ্যের ওপর ছেড়ে দিয়ে
- (ঘ) তাঁরা কোনো কাজই করেন না
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) সম্ভাবনা বা লোকব্যবহারের (Probability and Practical expectation) ওপর ভিত্তি করে
25. চার্বাকদের অনুমান খণ্ডনের একটি প্রধান উদ্দেশ্য কী ছিল?
- (ক) বিজ্ঞানকে উন্নত করা
- (খ) ঈশ্বর, আত্মা, পরকাল ইত্যাদি অতীন্দ্রিয় সত্তার অস্তিত্বকে নস্যাৎ করা (কারণ এগুলো কেবল অনুমানের ওপর নির্ভরশীল)
- (গ) নতুন ধর্ম প্রচার করা
- (ঘ) রাজাদের খুশি করা
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) ঈশ্বর, আত্মা, পরকাল ইত্যাদি অতীন্দ্রিয় সত্তার অস্তিত্বকে নস্যাৎ করা
26. চার্বাক মতে, যে বস্তুর প্রত্যক্ষ হয় না, তার পরিণতি কী?
- (ক) তা ঈশ্বরের কাছে থাকে
- (খ) তার কোনো অস্তিত্বই নেই (What is not perceived, does not exist)
- (গ) তা অন্য জন্মে পাওয়া যায়
- (ঘ) তা মনের ভেতরে থাকে
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) তার কোনো অস্তিত্বই নেই (What is not perceived, does not exist)
27. চার্বাকরা কার্যকারণ সম্পর্ক (Causality) অস্বীকার করার ফলে জগৎ সৃষ্টির ব্যাখ্যা দিতে গিয়ে কোন্ তত্ত্বটি প্রতিষ্ঠা করেছেন?
- (ক) নিয়তিবাদ
- (খ) সৃষ্টিবাদ
- (গ) যদৃচ্ছাবাদ বা স্বভাববাদ (Accidentalism / Svabhavavada)
- (ঘ) মায়াবাদ
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (গ) যদৃচ্ছাবাদ বা স্বভাববাদ (Accidentalism / Svabhavavada)
28. “কাক কালো কেন? ময়ূরের পেখম রঙিন কেন? কারণ এটাই তাদের বস্তুর নিজস্ব স্বভাব।” – এটি চার্বাকদের কোন্ মতবাদের উদাহরণ?
- (ক) ঈশ্বরবাদ
- (খ) স্বভাববাদ (Svabhavavada)
- (গ) কর্মবাদ
- (ঘ) অদৃষ্টবাদ
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) স্বভাববাদ (Svabhavavada)
29. চার্বাকরা হিন্দু দর্শনের পঞ্চভূতের (ক্ষিতি, অপ, তেজ, মরুৎ, ব্যোম) মধ্যে কোন্ ভূতটিকে বা উপাদানটিকে সরাসরি অস্বীকার করেছেন?
- (ক) অপ (জল)
- (খ) তেজ (আগুন)
- (গ) ব্যোম বা আকাশ (Ether)
- (ঘ) মরুৎ (বায়ু)
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (গ) ব্যোম বা আকাশ (Ether)
30. চার্বাক মতে, ‘আকাশ’ বা ব্যোম-কে কেন অস্বীকার করা হয়েছে?
- (ক) কারণ আকাশ খুব দূরে থাকে
- (খ) কারণ আকাশের কোনো রং নেই
- (গ) কারণ আকাশকে প্রত্যক্ষ করা যায় না, এটি ‘শব্দ’-এর আধার হিসেবে কেবল অনুমানলব্ধ
- (ঘ) কারণ আকাশ শূন্য
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (গ) কারণ আকাশকে প্রত্যক্ষ করা যায় না, এটি ‘শব্দ’-এর আধার হিসেবে কেবল অনুমানলব্ধ
31. চার্বাকরা শব্দ প্রমাণকে খণ্ডন করার সময় বেদ বা শাস্ত্রবাক্যকে কী বলে কঠোর সমালোচনা করেছেন?
- (ক) পবিত্র গ্রন্থ
- (খ) ভণ্ড, ধূর্ত এবং নিশাচরদের প্রলাপ (Inventions of hypocrites and cunning priests)
- (গ) প্রাচীন ইতিহাস
- (ঘ) জ্ঞানের উৎস
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) ভণ্ড, ধূর্ত এবং নিশাচরদের প্রলাপ (Inventions of hypocrites and cunning priests)
32. চার্বাকদের মতে, ‘অনুমান’ যদি প্রমাণ না হয়, তবে অনুমান থেকে পাওয়া জ্ঞান বা ‘অনুমিতি’ কী?
- (ক) প্রমা বা যথার্থ জ্ঞান
- (খ) অপ্রমা বা ভ্রান্ত জ্ঞান / অনিশ্চিত জ্ঞান
- (গ) স্বজ্ঞামূলক জ্ঞান
- (ঘ) ঐশ্বরিক জ্ঞান
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) অপ্রমা বা ভ্রান্ত জ্ঞান / অনিশ্চিত জ্ঞান
33. “আগুন গরম এবং জল ঠান্ডা”—চার্বাক মতে এটি কোন্ প্রমাণের দ্বারা জানা যায়?
- (ক) অনুমান
- (খ) প্রত্যক্ষ (ত্বক ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে)
- (গ) শব্দ
- (ঘ) উপমান
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) প্রত্যক্ষ (ত্বক ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে)
34. চার্বাকরা কি ‘উপমান’ (Comparison) প্রমাণ স্বীকার করেন?
- (ক) হ্যাঁ, সব ক্ষেত্রে স্বীকার করেন
- (খ) না, কারণ এটি প্রত্যক্ষ নয়, এটিও পরোক্ষ জ্ঞান
- (গ) কেবল কিছু ক্ষেত্রে স্বীকার করেন
- (ঘ) উপমান সম্পর্কে তাঁরা কিছু বলেননি
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) না, কারণ এটি প্রত্যক্ষ নয়, এটিও পরোক্ষ জ্ঞান
35. চার্বাক মতে, অনুমান যে সব সময় সত্য হয় না, তার একটি বড় প্রমাণ কী?
- (ক) অনুমান ঈশ্বর সৃষ্টি করেছেন
- (খ) অনেক সময় ধোঁয়া দেখে আগুন অনুমান করলেও দেখা যায় সেটি আসলে ধুলোর মেঘ বা কুয়াশা
- (গ) কারণ চোখে দেখা যায় না
- (ঘ) কারণ বেদ তা সমর্থন করে না
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) অনেক সময় ধোঁয়া দেখে আগুন অনুমান করলেও দেখা যায় সেটি আসলে ধুলোর মেঘ বা কুয়াশা
36. চার্বাকদের মতে ব্যাপ্তি প্রতিষ্ঠা করা কেন সম্ভব নয় (ব্যভিচার গ্রহের সমস্যা)?
- (ক) কারণ সব বস্তুর নাম মনে রাখা সম্ভব নয়
- (খ) কারণ আমরা যতই দৃষ্টান্ত দেখি না কেন, অদেখা বা দূরবর্তী কোনো স্থানে ব্যতিক্রম (ব্যভিচার) থাকতে পারে—এই সন্দেহ দূর করা যায় না
- (গ) কারণ মানুষ খুব দুর্বল প্রাণী
- (ঘ) কারণ ঈশ্বর তা লুকিয়ে রাখেন
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) কারণ আমরা যতই দৃষ্টান্ত দেখি না কেন, অদেখা বা দূরবর্তী কোনো স্থানে ব্যতিক্রম (ব্যভিচার) থাকতে পারে—এই সন্দেহ দূর করা যায় না
37. চার্বাকদের এই তীক্ষ্ণ অনুমান খণ্ডন পরবর্তীকালে ভারতীয় দর্শনে কী প্রভাব ফেলেছিল?
- (ক) সবাই অনুমান ব্যবহার করা বন্ধ করে দিয়েছিল
- (খ) এটি অন্যান্য দর্শন সম্প্রদায়কে (বিশেষ করে ন্যায় এবং বৌদ্ধদের) তাদের প্রমাণতত্ত্ব আরও নিখুঁত ও শক্তিশালী করতে বাধ্য করেছিল
- (গ) ভারতীয় দর্শন ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল
- (ঘ) কোনো প্রভাবই ফেলেনি
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) এটি অন্যান্য দর্শন সম্প্রদায়কে (বিশেষ করে ন্যায় এবং বৌদ্ধদের) তাদের প্রমাণতত্ত্ব আরও নিখুঁত ও শক্তিশালী করতে বাধ্য করেছিল
38. চার্বাকরা যে বলেন ‘সব প্রত্যক্ষই নির্ভরযোগ্য’, অন্যান্য দর্শনের পণ্ডিতরা এই যুক্তির কী বিরোধিতা করেন?
- (ক) তাঁরা বলেন প্রত্যক্ষ কখনো হয় না
- (খ) তাঁরা বলেন প্রত্যক্ষও অনেক সময় ভুল হতে পারে, যেমন- জন্ডিস রোগীর সব কিছু হলুদ দেখা বা দড়িকে সাপ দেখা (ভ্রম প্রত্যক্ষ)
- (গ) তাঁরা বলেন প্রত্যক্ষ করা পাপ
- (ঘ) তাঁরা বলেন কেবল সাধুদেরই প্রত্যক্ষ হয়
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) তাঁরা বলেন প্রত্যক্ষও অনেক সময় ভুল হতে পারে, যেমন- জন্ডিস রোগীর সব কিছু হলুদ দেখা বা দড়িকে সাপ দেখা (ভ্রম প্রত্যক্ষ)
39. অন্যান্য দার্শনিকরা চার্বাকদের অনুমান খণ্ডনকে খণ্ডন করতে গিয়ে বলেন, চার্বাকরা নিজেদের মত প্রতিষ্ঠা করতে গিয়েই কোন্ প্রমাণের আশ্রয় নিয়েছেন?
- (ক) প্রত্যক্ষ
- (খ) উপমান
- (গ) অনুমানেরই আশ্রয় নিয়েছেন (কারণ তাঁরা যুক্তি বা অনুমানের সাহায্যেই প্রমাণ করেছেন যে অনুমান প্রমাণ নয়)
- (ঘ) শব্দ
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (গ) অনুমানেরই আশ্রয় নিয়েছেন (কারণ তাঁরা যুক্তি বা অনুমানের সাহায্যেই প্রমাণ করেছেন যে অনুমান প্রমাণ নয়)
40. চার্বাক দর্শনের এই জড়বাদী ও বস্তুবাদী চিন্তাধারা প্রাচীন ভারতের কোন্ ধরনের দৃষ্টিভঙ্গির পরিচয় দেয়?
- (ক) চরম আধ্যাত্মিকতা
- (খ) স্বাধীন, যুক্তিবাদী ও প্রথাবিরোধী মুক্তচিন্তা (Free thinking and unorthodox rationalism)
- (গ) অন্ধ ধর্মীয় বিশ্বাস
- (ঘ) প্রাচীন কুসংস্কার
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) স্বাধীন, যুক্তিবাদী ও প্রথাবিরোধী মুক্তচিন্তা (Free thinking and unorthodox rationalism)
Unit 1: চার্বাক কর্তৃক অনুমান প্রমাণ খণ্ডন
একাদশ শ্রেণি (প্রথম সেমিস্টার) – দর্শন – পর্ব 3 (শেষ পর্ব)
🎯 গুরুত্বপূর্ণ বহুবিকল্প ভিত্তিক প্রশ্ন (41-60):
41. চার্বাকরা প্রমাণ হিসেবে কেবল ‘প্রত্যক্ষ’-কে স্বীকার করেছেন। তাঁদের জ্ঞানতত্ত্বের মূল কথা “প্রত্যক্ষমেবৈকম্ প্রমাণম্” – এর অর্থ কী?
- (ক) প্রত্যক্ষ এবং অনুমান উভয়ই প্রমাণ
- (খ) প্রত্যক্ষই একমাত্র প্রমাণ (Perception is the only Pramana)
- (গ) প্রত্যক্ষ করা পাপ
- (ঘ) প্রত্যক্ষ ঈশ্বর প্রদত্ত
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) প্রত্যক্ষই একমাত্র প্রমাণ (Perception is the only Pramana)
42. চার্বাক মতে, অনুমান যদি প্রমাণ না হয়, তবে কৃষকের চাষাবাদ করা বা রাঁধুনির রান্না করা—এই দৈনন্দিন কাজগুলি (লৌকিক ব্যবহার) কীভাবে চলে?
- (ক) এগুলো ঈশ্বরের নির্দেশ
- (খ) এগুলো অন্ধবিশ্বাস
- (গ) এগুলো নিশ্চিত জ্ঞান নয়, বরং অতীত অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে তৈরি ‘সম্ভাবনা’ বা লৌকিক ব্যবহার (Probability and Custom)
- (ঘ) এগুলো শাস্ত্রের নির্দেশ
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (গ) এগুলো নিশ্চিত জ্ঞান নয়, বরং অতীত অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে তৈরি ‘সম্ভাবনা’ বা লৌকিক ব্যবহার (Probability and Custom)
43. চার্বাকরা হিন্দু দর্শনের পঞ্চভূতের মধ্যে কেবল 4টি (ক্ষিতি, অপ, তেজ, মরুৎ) উপাদান স্বীকার করেন। এই চারটি উপাদানকে একত্রে তাঁরা কী বলেছেন?
- (ক) চতুর্ভূজ
- (খ) ভূতচতুষ্টয়
- (গ) পরাবিদ্যা
- (ঘ) অতীন্দ্রিয় সত্তা
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) ভূতচতুষ্টয়
44. চার্বাক মতে, ‘আত্মা’ বলে আলাদা কোনো অতীন্দ্রিয় সত্তা নেই। তাঁদের মতে আত্মার স্বরূপ কী?
- (ক) আত্মা হলো পরমাত্মার অংশ
- (খ) চৈতন্যবিশিষ্ট দেহই হলো আত্মা (দেহাত্মবাদ বা Dehatmavada)
- (গ) আত্মা অমর
- (ঘ) আত্মা শূন্য
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) চৈতন্যবিশিষ্ট দেহই হলো আত্মা (দেহাত্মবাদ বা Dehatmavada)
45. চার্বাক মতে, দেহে ‘চৈতন্য’ বা চেতনার উৎপত্তি কীভাবে হয়?
- (ক) ঈশ্বর চেতনা দান করেন
- (খ) পূর্বজন্মের কর্মফল থেকে
- (গ) পান, সুপারি, চুন ও খয়ের একত্রে চিবোলে যেমন লাল রঙের উৎপত্তি হয়, তেমনি ক্ষিতি, অপ, তেজ, মরুৎ—এই চার জড় উপাদানের বিশেষ আনুপাতিক মিলনে চেতনার সৃষ্টি হয়
- (ঘ) চেতনা আগে থেকেই আকাশে বিদ্যমান থাকে
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (গ) পান, সুপারি, চুন ও খয়ের একত্রে চিবোলে যেমন লাল রঙের উৎপত্তি হয়, তেমনি ক্ষিতি, অপ, তেজ, মরুৎ—এই চার জড় উপাদানের বিশেষ আনুপাতিক মিলনে চেতনার সৃষ্টি হয়
46. চার্বাক দর্শনের নীতিবিদ্যা (Ethics) প্রধানত কোন্ মতবাদের ওপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে?
- (ক) কঠোর সন্ন্যাসবাদ
- (খ) সুখবাদ (Hedonism)
- (গ) নিষ্কাম কর্মবাদ
- (ঘ) পরোপকারবাদ
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) সুখবাদ (Hedonism)
47. চার্বাকদের সুখবাদকে দর্শনের ভাষায় কী ধরনের সুখবাদ বলা হয়?
- (ক) মানসিক সুখবাদ
- (খ) সার্বজনীন সুখবাদ
- (গ) স্থূল ও আত্মকেন্দ্রিক সুখবাদ (Gross Egoistic Hedonism)
- (ঘ) পারমার্থিক সুখবাদ
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (গ) স্থূল ও আত্মকেন্দ্রিক সুখবাদ (Gross Egoistic Hedonism)
48. “যাবজ্জীবেৎ সুখং জীবেৎ, ঋণং কৃত্বা ঘৃতং পিবেৎ” (যতদিন বাঁচবে সুখে বাঁচবে, ঋণ করেও ঘি খাবে)—এই বিখ্যাত উক্তিটি কোন্ দর্শনের?
- (ক) চার্বাক দর্শন
- (খ) বৌদ্ধ দর্শন
- (গ) বেদান্ত দর্শন
- (ঘ) জৈন দর্শন
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (ক) চার্বাক দর্শন
49. “ভস্মীভূতস্য দেহস্য পুনরাগমনং কুতঃ” (দেহ পুড়ে ছাই হয়ে গেলে তার আর পুনর্জন্ম হয় না)—এই যুক্তির মাধ্যমে চার্বাকরা কী অস্বীকার করেছেন?
- (ক) ঈশ্বর
- (খ) বেদ
- (গ) পুনর্জন্ম ও জন্মান্তরবাদ
- (ঘ) प्रत्यक्ष
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (গ) পুনর্জন্ম ও জন্মান্তরবাদ
50. চার্বাক মতে, ‘স্বর্গ’ বলতে কী বোঝায়?
- (ক) মৃত্যুর পর আত্মার বাসস্থান
- (খ) দেবতাদের বাসস্থান
- (গ) এই পৃথিবীতে ভোগ করা ইন্দ্রিয়সুখ ও আরামই হলো স্বর্গ
- (ঘ) স্বর্গের কোনো অস্তিত্ব নেই, এটি কেবলই শব্দ
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (গ) এই পৃথিবীতে ভোগ করা ইন্দ্রিয়সুখ ও আরামই হলো স্বর্গ
51. চার্বাক মতে, ‘নরক’ বলতে কী বোঝায়?
- (ক) পাপীদের শাস্তির স্থান
- (খ) এই পৃথিবীতে ভোগ করা দুঃখ, কষ্ট ও যন্ত্রণাই হলো নরক
- (গ) পাতাল
- (ঘ) অতীন্দ্রিয় জগৎ
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) এই পৃথিবীতে ভোগ করা দুঃখ, কষ্ট ও যন্ত্রণাই হলো নরক
52. অন্যান্য ভারতীয় দর্শনে যেখানে ‘মোক্ষ’ বা আধ্যাত্মিক মুক্তিকে পরম পুরুষার্থ বলা হয়েছে, সেখানে চার্বাক মতে মোক্ষ বা অপবর্গ কী?
- (ক) ঈশ্বরের সাথে মিলন
- (খ) মৃত্যু বা দেহনাশই হলো মোক্ষ (মরণমেব অপবর্গঃ)
- (গ) নির্বাণ লাভ
- (ঘ) আনন্দ লাভ
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) মৃত্যু বা দেহনাশই হলো মোক্ষ (মরণমেব অপবর্গঃ)
53. চার্বাকরা ঈশ্বরকে অস্বীকার করলেও, সমাজ পরিচালনার জন্য কাকে ‘ঈশ্বর’ বা পরম পূজ্য বলে মনে করেন?
- (ক) দেবগুরু বৃহস্পতিকে
- (খ) দেশের রাজা বা শাসককেই তারা ঈশ্বর মনে করেন (লোকসিদ্ধো ভবেদ্ রাজা পরমেশ্বরঃ)
- (গ) প্রকৃতিকে
- (ঘ) সূর্যকে
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) দেশের রাজা বা শাসককেই তারা ঈশ্বর মনে করেন (লোকসিদ্ধো ভবেদ্ রাজা পরমেশ্বরঃ)
54. চার্বাকদের মতে, সব কাজেই একটু না একটু দুঃখ মিশে থাকে। তাই বলে কি আমরা কাজ করা বা সুখ খোঁজা ছেড়ে দেব? এর উত্তরে চার্বাকরা কী উদাহরণ দেন?
- (ক) মাছের কাঁটা আছে বলে কেউ কি মাছ খাওয়া ছেড়ে দেয়? অথবা, ধানে তুষ আছে বলে কেউ কি ধান নেওয়া ছেড়ে দেয়?
- (খ) দুঃখকে ঈশ্বরের পরীক্ষা বলে মেনে নিতে হবে।
- (গ) দুঃখ এড়াতে সন্ন্যাসী হতে হবে।
- (ঘ) দুঃখ এড়ানো সম্ভব নয়।
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (ক) মাছের কাঁটা আছে বলে কেউ কি মাছ খাওয়া ছেড়ে দেয়? অথবা, ধানে তুষ আছে বলে কেউ কি ধান নেওয়া ছেড়ে দেয়?
55. চার্বাক দর্শনের আর একটি নাম ‘লোকাযত’ (Lokayata)। এই নামের কারণ কী হতে পারে?
- (ক) এটি ঈশ্বর বিরোধী
- (খ) এই দর্শন সাধারণ মানুষের (লোকের) মধ্যে ব্যাপকভাবে প্রসারিত বা আয়ত্ত ছিল বলে
- (গ) এটি একটি প্রাচীন ভাষার নাম
- (ঘ) এটি রাজাদের দর্শন
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) এই দর্শন সাধারণ মানুষের (লোকের) মধ্যে ব্যাপকভাবে প্রসারিত বা আয়ত্ত ছিল বলে
56. চার্বাকদের অনুমান খণ্ডনের সবচেয়ে বড় সমালোচনায় অন্যান্য দার্শনিকরা (যেমন উদয়নাচার্য) কী যুক্তির অবতারণা করেন?
- (ক) চার্বাকরা সংস্কৃত জানতেন না
- (খ) চার্বাকরা নিজেদের মত (যে অনুমান প্রমাণ নয়) প্রতিষ্ঠা করতে গিয়েই অনুমানের আশ্রয় নিয়েছেন, যা সম্পূর্ণ স্ববিরোধী (Self-contradictory)
- (গ) চার্বাকরা ঈশ্বর বিরোধী
- (ঘ) চার্বাকরা কেবল প্রত্যক্ষকে মানে
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) চার্বাকরা নিজেদের মত (যে অনুমান প্রমাণ নয়) প্রতিষ্ঠা করতে গিয়েই অনুমানের আশ্রয় নিয়েছেন, যা সম্পূর্ণ স্ববিরোধী (Self-contradictory)
57. চার্বাকরা বলেন, “অন্যের মনের কথা প্রত্যক্ষ করা যায় না।” তাহলে চার্বাকরা অন্যের মত খণ্ডন করেন কীভাবে?
- (ক) প্রত্যক্ষের মাধ্যমে
- (খ) শব্দ প্রমাণের মাধ্যমে
- (গ) অপরের কথাবার্তা ও আচরণ দেখে তার মনের ভাব ‘অনুমান’ করেই (যা প্রমাণ করে চার্বাকরাও অনুমান ব্যবহার করেন)
- (ঘ) উপমানের মাধ্যমে
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (গ) অপরের কথাবার্তা ও আচরণ দেখে তার মনের ভাব ‘অনুমান’ করেই (যা প্রমাণ করে চার্বাকরাও অনুমান ব্যবহার করেন)
58. চার্বাকদের চরম জড়বাদী দর্শন ভারতীয় দর্শনের ইতিহাসে কী গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে?
- (ক) এটি সব ধর্ম নষ্ট করেছে
- (খ) এটি অন্যান্য আস্তিক দর্শনগুলিকে অন্ধবিশ্বাস থেকে সরিয়ে এনে আরও যুক্তিবাদী ও সুদৃঢ় হতে বাধ্য করেছে (It acted as a catalyst for critical thinking)
- (গ) এটি সমাজকে ধ্বংস করেছে
- (ঘ) এর কোনো ভূমিকা নেই
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) এটি অন্যান্য আস্তিক দর্শনগুলিকে অন্ধবিশ্বাস থেকে সরিয়ে এনে আরও যুক্তিবাদী ও সুদৃঢ় হতে বাধ্য করেছে (It acted as a catalyst for critical thinking)
59. চার্বাকরা যে অনুমানকে কেবল ‘সম্ভাবনা’ (Probability) বলেছেন, আধুনিক পাশ্চাত্য দর্শনের কোন্ বিখ্যাত অভিজ্ঞতাবাদী দার্শনিকও প্রায় একই কথা বলেছেন?
- (ক) ডেকার্ট
- (খ) স্পিনোজা
- (গ) ডেভিড হিউম (David Hume – তিনিও বলেছেন কার্যকারণ সম্পর্ক কেবল অভ্যাস বা মনস্তাত্ত্বিক প্রত্যাশা)
- (ঘ) কান্ট
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (গ) ডেভিড হিউম (David Hume – তিনিও বলেছেন কার্যকারণ সম্পর্ক কেবল অভ্যাস বা মনস্তাত্ত্বিক প্রত্যাশা)
60. সবশেষে, চার্বাক দর্শনের সবচেয়ে বড় দুর্বলতা কোনটি বলে মনে করা হয়?
- (ক) এটি খুব সহজবোধ্য
- (খ) এটি মানুষের নৈতিক ও আধ্যাত্মিক মূল্যবোধকে সম্পূর্ণ অস্বীকার করে কেবল ইন্দ্রিয়সুখকেই জীবনের চূড়ান্ত লক্ষ্য হিসেবে তুলে ধরেছে
- (গ) এটি বেদ বিরোধী
- (ঘ) এটি রাজাদের সমর্থন পেয়েছিল
উত্তর দেখুন
সঠিক উত্তর: (খ) এটি মানুষের নৈতিক ও আধ্যাত্মিক মূল্যবোধকে সম্পূর্ণ অস্বীকার করে কেবল ইন্দ্রিয়সুখকেই জীবনের চূড়ান্ত লক্ষ্য হিসেবে তুলে ধরেছে
শেয়ার