1. ইংরেজি ‘Philosophy’ (ফিলোসফি) শব্দটি কোন্ ভাষার শব্দ থেকে এসেছে?

• (ক) ল্যাটিন
• (খ) ফরাসি
• (গ) গ্রিক (Greek)
• (ঘ) জার্মান

2. ‘Philosophy’ শব্দটি কোন্ দুটি গ্রিক শব্দের সমন্বয়ে গঠিত হয়েছে?

• (ক) Philia এবং Sophis
• (খ) Philos এবং Sophia (ফিলোস এবং সোফিয়া)
• (গ) Philo এবং Sophy
• (ঘ) Philein এবং Sophos

3. গ্রিক শব্দ ‘Philos’ (ফিলোস)-এর অর্থ কী?

• (ক) জ্ঞান
• (খ) অনুরাগ বা ভালোবাসা (Love)
• (গ) প্রকৃতি
• (ঘ) সত্য

4. গ্রিক শব্দ ‘Sophia’ (সোফিয়া)-এর অর্থ কী?

• (ক) অনুরাগ
• (খ) জীবন
• (গ) জ্ঞান বা প্রজ্ঞা (Wisdom)
• (ঘ) জগৎ

5. উৎপত্তিগত বা ব্যুৎপত্তিগত অর্থে ‘Philosophy’ শব্দের সম্পূর্ণ অর্থ কী?

• (ক) প্রকৃতির বিজ্ঞান
• (খ) জ্ঞানের প্রতি অনুরাগ বা ভালোবাসা (Love of Wisdom)
• (গ) পরম সত্তার জ্ঞান
• (ঘ) জীবনের অর্থ অনুসন্ধান

6. সর্বপ্রথম কোন্ গ্রিক চিন্তাবিদ ‘Philosophy’ বা ‘Philosopher’ শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন বলে মনে করা হয়?

• (ক) সক্রেটিস
• (খ) প্লেটো
• (গ) অ্যারিস্টটল
• (ঘ) পিথাগোরাস (Pythagoras)

7. বাংলা ‘দর্শন’ শব্দটি সংস্কৃত কোন্ ধাতু থেকে উৎপন্ন হয়েছে?

• (ক) ‘দর্’ ধাতু
• (খ) ‘দৃশ্’ ধাতু (Drish)
• (গ) ‘দৃশন্’ ধাতু
• (ঘ) ‘দর্শ’ ধাতু

8. সংস্কৃত ‘দৃশ্’ ধাতুর আক্ষরিক অর্থ কী?

• (ক) শোনা
• (খ) জানা
• (গ) দেখা বা চাক্ষুষ প্রত্যক্ষ করা (To see)
• (ঘ) অনুভব করা

9. ভারতীয় দর্শনের নিরিখে ‘দেখা’ বা ‘দর্শন’ বলতে কেবল চোখের দেখাকে বোঝায় না, বরং এর অর্থ হলো—

• (ক) প্রাকৃতিক সৌন্দর্য উপভোগ করা
• (খ) তত্ত্বদর্শন বা পরম সত্যের প্রত্যক্ষ উপলব্ধি (Realization of ultimate truth)
• (গ) ভবিষ্যৎ দেখতে পাওয়া
• (ঘ) যুক্তির সাহায্যে অনুমান করা

10. “বিস্ময় থেকেই দর্শনের জন্ম” (Philosophy begins in wonder)—এই বিখ্যাত উক্তিটি কার?

• (ক) সক্রেটিস
• (খ) প্লেটো (Plato)
• (গ) কান্ট
• (ঘ) ডেকার্ট

11. “সংশয় থেকেই দর্শনের উৎপত্তি” (Philosophy begins in doubt)—এই মতটি কোন্ দার্শনিকের?

• (ক) অ্যারিস্টটল
• (খ) জন লক
• (গ) ডেভিড হিউম
• (ঘ) রেনে ডেকার্ট (Rene Descartes)

12. “দর্শন হলো পরম সত্তার বিজ্ঞান” (Philosophy is the science of reality)—এই সংজ্ঞাটি কে দিয়েছেন?

• (ক) প্লেটো
• (খ) অ্যারিস্টটল (Aristotle)
• (গ) কার্ল মার্কস
• (ঘ) স্পিনোজা

13. “দর্শন হলো সমস্ত বিজ্ঞানের বিজ্ঞান” (Philosophy is the science of sciences)—এই উক্তিটি কার?

• (ক) অঁগ্যুস্ত কোঁত (Auguste Comte)
• (খ) ইমানুয়েল কান্ট
• (গ) বার্ট্রান্ড রাসেল
• (ঘ) উইলিয়াম জেমস

14. “দর্শন হলো ভাষার সমালোচনা” (Philosophy is the critique of language)—এটি মূলত কোন্ দার্শনিক সম্প্রদায়ের অভিমত?

• (ক) বুদ্ধিবাদীদের
• (খ) অভিজ্ঞতাবাদীদের
• (গ) যৌক্তিক প্রত্যক্ষবাদী বা বিশ্লেষণবাদী দার্শনিকদের (Logical Positivists)
• (ঘ) ভাববাদীদের

15. দর্শন ও বিজ্ঞানের পরিধির মধ্যে মূল পার্থক্যটি কোথায়?

• (ক) বিজ্ঞান সামগ্রিক, দর্শন আংশিক
• (খ) বিজ্ঞান প্রকৃতির একটি নির্দিষ্ট অংশের (খণ্ডিত) আলোচনা করে, আর দর্শন বিশ্বপ্রকৃতির সামগ্রিক (Holistic) আলোচনা করে
• (গ) বিজ্ঞানে যুক্তি থাকে, দর্শনে যুক্তি থাকে না
• (ঘ) এদের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই

16. পাশ্চাত্যে (Western Philosophy) দর্শনের জন্ম বা সূত্রপাত কোথায় হয়েছিল বলে ধরা হয়?

• (ক) প্রাচীন রোমে
• (খ) প্রাচীন গ্রিসে (Ancient Greece)
• (গ) প্রাচীন মিশরে
• (ঘ) ইংল্যান্ডে

17. প্রথম গ্রিক দার্শনিক বা ‘গ্রিক দর্শনের জনক’ (Father of Greek Philosophy) কাকে বলা হয়?

• (ক) সক্রেটিস
• (খ) প্লেটো
• (গ) থেলিস (Thales)
• (ঘ) পিথাগোরাস

18. “যাঁরা জ্ঞানের উপাসক বা জ্ঞানের প্রতি অনুরাগী, তাঁরাই দার্শনিক”—কথাটি কে বলেছেন?

• (ক) অ্যারিস্টটল
• (খ) সক্রেটিস (Socrates)
• (গ) কার্ল মার্কস
• (ঘ) ইমানুয়েল কান্ট

19. ভারতীয় দর্শন মূলত কীরূপ প্রকৃতির?

• (ক) কেবল তাত্ত্বিক বা পুথিগত
• (খ) জীবনকেন্দ্রিক, আধ্যাত্মিক এবং ব্যবহারিক (Practical & Spiritual)
• (গ) সম্পূর্ণরূপে বস্তুবাদী
• (ঘ) বিজ্ঞানভিত্তিক

20. “দর্শন হলো জ্ঞানসম্পর্কিত বিজ্ঞান এবং তার সমালোচনা” (Philosophy is the science and criticism of cognition)—উক্তিটি কার?

• (ক) হেগেল
• (খ) ইমানুয়েল কান্ট (Immanuel Kant)
• (গ) স্পিনোজা
• (ঘ) জন লক

21. সংস্কৃত ব্যাকরণ অনুযায়ী, ‘দৃশ্’ ধাতুর সঙ্গে কোন্ প্রত্যয় যুক্ত হয়ে ‘দর্শন’ শব্দটি গঠিত হয়েছে?

• (ক) ণিচ্ প্রত্যয়
• (খ) অনট্ বা ল্যুট্ প্রত্যয় (করণ বা ভাব বাচ্যে)
• (গ) ক্ত প্রত্যয়
• (ঘ) যক্ প্রত্যয়

22. ‘দৃষ্ট্যতে অনেন ইতি দর্শনম্’—এই কথাটির আক্ষরিক অর্থ কী?

• (ক) যা দেখা যায়, তা-ই দর্শন
• (খ) যার দ্বারা দেখা যায় (অর্থাৎ দেখার সাধন বা উপায়), তা-ই দর্শন
• (গ) চোখের দৃষ্টিই হলো দর্শন
• (ঘ) বিশ্বপ্রকৃতিকে বোঝাই হলো দর্শন

23. পাশ্চাত্য দর্শনের সূত্রপাত হয়েছিল মানুষের ‘বিস্ময়’ (Wonder) থেকে। কিন্তু ভারতীয় দর্শনের উৎপত্তি প্রধানত কী থেকে হয়েছে বলে মনে করা হয়?

• (ক) জাগতিক সুখলাভের ইচ্ছা থেকে
• (খ) জীবনের দুঃখবোধ বা আধ্যাত্মিক অসন্তোষ থেকে (দুঃখ নিবৃত্তির আকাঙ্ক্ষা)
• (গ) বিজ্ঞানকে উন্নত করার ইচ্ছা থেকে
• (ঘ) দেবতাদের সন্তুষ্ট করার জন্য

24. “দর্শন হলো সত্তার স্বরূপের যৌক্তিক অনুসন্ধান” (Philosophy is a logical enquiry into the nature of reality)—এই বিখ্যাত সংজ্ঞাটি কে দিয়েছেন?

• (ক) স্বামী বিবেকানন্দ
• (খ) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর
• (গ) ড. সর্বপল্লী রাধাকৃষ্ণণ (Dr. S. Radhakrishnan)
• (ঘ) অ্যারিস্টটল

25. কার্ল মার্কস (Karl Marx)-এর মতে দর্শনের মূল কাজ বা উদ্দেশ্য কী?

• (ক) কেবল জগৎকে ব্যাখ্যা করা
• (খ) ঈশ্বরকে উপলব্ধি করা
• (গ) জগৎকে কেবল ব্যাখ্যা করা নয়, তাকে পরিবর্তন করা (To change the world)
• (ঘ) ভাষার সমালোচনা করা

26. “Philosophy is completely unified knowledge” (দর্শন হলো সম্পূর্ণ ঐক্যবদ্ধ জ্ঞান)—এই উক্তিটি কার?

• (ক) হার্বার্ট স্পেন্সার (Herbert Spencer)
• (খ) কান্ট
• (গ) বার্ট্রান্ড রাসেল
• (ঘ) জন লক

27. প্রাচীন ভারতে দর্শনকে কী বিদ্যা বলে অভিহিত করা হতো?

• (ক) পরাবিদ্যা
• (খ) আন্বীক্ষিকী বিদ্যা (যুক্তি বা বিচারের সাহায্যে জ্ঞানলাভ)
• (গ) জ্যোতির্বিদ্যা
• (ঘ) নীতিবিদ্যা

28. গ্রিক ভাষায় ‘Sophist’ (সোফিস্ট) কাদের বলা হতো?

• (ক) যারা ঈশ্বরবিশ্বাসী ছিলেন
• (খ) যারা অর্থের বিনিময়ে সাধারণ মানুষকে জ্ঞান বা বক্তৃতা দান করতেন
• (গ) যারা অন্ধবিশ্বাসী ছিলেন
• (ঘ) যারা বিজ্ঞান চর্চা করতেন

29. “আমি জ্ঞানী নই, আমি হলাম জ্ঞানের অনুরাগী”—এই বিখ্যাত বিনয়ী উক্তিটি প্রথম কে করেছিলেন বলে মনে করা হয়?

• (ক) পিথাগোরাস (Pythagoras)
• (খ) সক্রেটিস
• (গ) থেলিস
• (ঘ) প্লেটো

30. ভারতীয় দর্শনের চূড়ান্ত লক্ষ্য বা পরম পুরুষার্থ কী?

• (ক) ধর্ম
• (খ) অর্থ
• (গ) কাম
• (ঘ) মোক্ষ বা মুক্তি (Liberation)

31. ভারতীয় দর্শনের নিরিখে, ‘তত্ত্বদর্শন’ লাভ করার প্রধান মাধ্যম বা উপায় কী?

• (ক) কেবল বই পড়া
• (খ) অন্ধবিশ্বাস
• (গ) প্রজ্ঞা, ধ্যান ও যুক্তিবাদী বিচার
• (ঘ) শারীরিক ব্যায়াম

32. দর্শন ও বিজ্ঞানের সম্পর্কের বিষয়ে কোন্ বক্তব্যটি সর্বাধিক সঠিক?

• (ক) দর্শন ও বিজ্ঞান পরস্পর বিরোধী
• (খ) দর্শন ও বিজ্ঞান সম্পূর্ণ এক
• (গ) দর্শন ও বিজ্ঞান পরস্পর পরিপূরক (Complementary)
• (ঘ) বিজ্ঞানের কোনো প্রয়োজন নেই, কেবল দর্শনই যথেষ্ট

33. “জ্ঞান যেখানে শেষ হয়, দর্শন সেখানে শুরু হয়” (Philosophy begins where science ends)—কথাটি দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে?

• (ক) দর্শন বিজ্ঞানের চেয়ে নিম্নমানের
• (খ) বিজ্ঞান যে খণ্ডিত জ্ঞান দেয়, দর্শন সেই খণ্ডিত জ্ঞানগুলিকে একত্রিত করে তার অন্তর্নিহিত সামগ্রিক সত্যকে খোঁজে
• (গ) বিজ্ঞানের পর আর কিছু জানার থাকে না
• (ঘ) দর্শন একটি অবৈজ্ঞানিক বিষয়

34. পাশ্চাত্যে ‘জ্ঞানের প্রতি অনুরাগ’ বলতে ‘জ্ঞান’ (Knowledge) শব্দটি কোন্ অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে?

• (ক) অন্ধবিশ্বাস
• (খ) যুক্তিনির্ভর এবং বিচারমূলক জ্ঞান (Rational Knowledge)
• (গ) অনুমাননির্ভর জ্ঞান
• (ঘ) কাল্পনিক জ্ঞান

35. ভারতীয় দর্শন সম্প্রদায়গুলিকে প্রধানত কোন্ দুটি ভাগে ভাগ করা যায়?

• (ক) হিন্দু ও মুসলিম
• (খ) আস্তিক ও নাস্তিক (Orthodox & Heterodox)
• (গ) প্রাচীন ও আধুনিক
• (ঘ) বৈজ্ঞানিক ও অবৈজ্ঞানিক

36. ভারতীয় দর্শনের মূল ভিত্তি বা আদি উৎস হিসেবে কোন্ গ্রন্থটিকে ধরা হয়?

• (ক) রামায়ণ
• (খ) মহাভারত
• (গ) বেদ বা উপনিষদ
• (ঘ) গীতা

37. ভারতীয় দর্শনে ‘দর্শন’ বলতে মূলত কোন্ সত্যকে উপলব্ধি করার কথা বলা হয়েছে?

• (ক) বৈজ্ঞানিক সত্য
• (খ) পরম সত্য বা আত্মতত্ত্ব (Ultimate Reality / Self-realization)
• (গ) গাণিতিক সত্য
• (ঘ) ঐতিহাসিক সত্য

38. “যে বিদ্যা দ্বারা পরমসত্তাকে সাক্ষাৎভাবে উপলব্ধি করা যায়, তা-ই হলো দর্শন”—ভারতীয় মতে এই ‘সাক্ষাৎ উপলব্ধি’ কথাটির অর্থ কী?

• (ক) চোখে দেখা
• (খ) অপরোক্ষ বা প্রত্যক্ষ অনুভূতি (Direct experience)
• (গ) কানে শোনা
• (ঘ) অনুমান করা

39. ‘Philos’ এবং ‘Sophia’—এই দুটি শব্দ প্রথম এক অর্থে ব্যবহার করে ‘Philosophy’ শব্দের প্রচলন কে করেন?

• (ক) অ্যারিস্টটল
• (খ) হেরাক্লিটাস
• (গ) পিথাগোরাস
• (ঘ) সক্রেটিস

40. আক্ষরিক অর্থে ‘Philosopher’ (দার্শনিক) হলেন তিনি, যিনি—

• (ক) সবকিছু জানেন
• (খ) জ্ঞান অনুসন্ধান বা জ্ঞানের অন্বেষণ করেন (Seeker of Knowledge/Wisdom)
• (গ) কেবল ধর্মীয় গ্রন্থ পড়েন
• (ঘ) বিজ্ঞান নিয়ে গবেষণা করেন

41. “দর্শন হলো জ্ঞানের বিজ্ঞান” (Philosophy is the science of knowledge)—এই বিখ্যাত সংজ্ঞাটি কোন্ দার্শনিকের?

• (ক) ইমানুয়েল কান্ট
• (খ) ফিশটে (Fichte)
• (গ) ডেকার্ট
• (ঘ) জন লক

42. “দর্শন হলো ধর্মতত্ত্ব এবং বিজ্ঞানের মধ্যবর্তী এক নো-ম্যানস ল্যান্ড (No man’s land)”—উক্তিটি কার?

• (ক) কার্ল মার্কস
• (খ) বার্ট্রান্ড রাসেল (Bertrand Russell)
• (গ) উইলিয়াম জেমস
• (ঘ) প্লেটো

43. প্রাচীন ভারতের উপনিষদে দর্শন বা পরম সত্যের জ্ঞানকে কী নামে অভিহিত করা হয়েছে?

• (ক) অপরাবিদ্যা
• (খ) পরাবিদ্যা (Para Vidya)
• (গ) নীতিবিদ্যা
• (ঘ) জ্যোতির্বিদ্যা

44. প্রাচীন ভারতে জাগতিক, পার্থিব বা বস্তুগত জ্ঞানকে (Empirical knowledge) কী বলা হতো?

• (ক) পরাবিদ্যা
• (খ) অপরাবিদ্যা (Apara Vidya)
• (গ) মোক্ষবিদ্যা
• (ঘ) ব্রহ্মবিদ্যা

45. দর্শনের যে শাখা ‘জ্ঞান’ এর উৎপত্তি, স্বরূপ, সীমা ও বৈধতা নিয়ে আলোচনা করে, তাকে কী বলে?

• (ক) অধিবিদ্যা
• (খ) নীতিবিদ্যা
• (গ) জ্ঞানবিদ্যা (Epistemology)
• (ঘ) তর্কবিদ্যা

46. ভারতীয় দর্শনে ‘জ্ঞানবিদ্যা’ বা জ্ঞানলাভের উপায় সম্পর্কিত আলোচনাকে কী বলা হয়?

• (ক) প্রমেয়তত্ত্ব
• (খ) প্রমাণতত্ত্ব (Theory of Pramana)
• (গ) কর্মতত্ত্ব
• (ঘ) মোক্ষতত্ত্ব

47. দর্শনের যে শাখা ‘পরমসত্তা’ (Ultimate Reality), আত্মা, ঈশ্বর বা বিশ্বজগতের মূল উপাদান নিয়ে আলোচনা করে, তাকে কী বলে?

• (ক) জ্ঞানবিদ্যা
• (খ) সমাজ দর্শন
• (গ) অধিবিদ্যা বা সত্তাবিদ্যা (Metaphysics / Ontology)
• (ঘ) নন্দনতত্ত্ব

48. ভারতীয় দর্শনে ‘অধিবিদ্যা’ বা জ্ঞেয় বস্তু (যা জানা যায়) সম্পর্কিত আলোচনাকে কী বলা হয়?

• (ক) প্রমাণতত্ত্ব
• (খ) প্রমেয়তত্ত্ব (Theory of Prameya)
• (গ) প্রমাণফল
• (ঘ) প্রমাতা

49. দর্শনের যে শাখা মানুষের আচরণের ভালো-মন্দ, উচিত-অনুচিত এবং নৈতিক মানদণ্ড নিয়ে আলোচনা করে, তাকে কী বলে?

• (ক) অধিবিদ্যা
• (খ) নীতিবিদ্যা (Ethics)
• (গ) ধর্মদর্শন
• (ঘ) রাষ্ট্রদর্শন

50. দর্শনের কোন্ শাখাটি মূলত শিল্প, সৌন্দর্য ও তার রসাস্বাদন নিয়ে আলোচনা করে?

• (ক) নীতিবিদ্যা
• (খ) সৌন্দর্যবিদ্যা বা নন্দনতত্ত্ব (Aesthetics)
• (গ) জ্ঞানবিদ্যা
• (ঘ) অধিবিদ্যা

51. “সমস্ত বিজ্ঞানই দর্শন থেকে উদ্ভূত হয়েছে”—এই ঐতিহাসিক কারণের জন্য দর্শনকে কী বলা হয়?

• (ক) বিজ্ঞানের দাসী
• (খ) বিজ্ঞানের জননী (Mother of all sciences)
• (গ) বিজ্ঞানের পরিপূরক
• (ঘ) বিজ্ঞানের শত্রু

52. ভারতীয় দর্শনের শুরু বা প্রারম্ভিক অবস্থা ‘দুঃখবাদ’ বা নৈরাশ্য দিয়ে শুরু হলেও, এর চূড়ান্ত পরিণতি কী?

• (ক) চূড়ান্ত দুঃখবাদ
• (খ) সন্দেহবাদ
• (গ) চূড়ান্ত আশাবাদ (Optimism – কারণ মোক্ষ বা মুক্তির মাধ্যমে দুঃখের চির অবসান ঘটে)
• (ঘ) জড়বাদ

53. বিখ্যাত গ্রন্থ “Indian Philosophy” (ভারতীয় দর্শন)-এর রচয়িতা কে?

• (ক) স্বামী বিবেকানন্দ
• (খ) মহাত্মা গান্ধী
• (গ) ড. সর্বপল্লী রাধাকৃষ্ণণ (Dr. S. Radhakrishnan)
• (ঘ) সুরেন্দ্রনাথ দাশগুপ্ত

54. দর্শনের পদ্ধতি বা পদ্ধতিগত বৈশিষ্ট্য (Method of Philosophy) মূলত কীরূপ?

• (ক) অন্ধবিশ্বাস নির্ভর
• (খ) পরীক্ষাগারে প্রমাণ নির্ভর
• (গ) বিচারমূলক ও যুক্তিনির্ভর (Critical and Rational)
• (ঘ) আবেগমূলক

55. সাধারণ মানুষের অবিচারমূলক, খণ্ডিত বা অন্ধবিশ্বাস নির্ভর দৃষ্টিভঙ্গির ঠিক বিপরীত দৃষ্টিভঙ্গি কোনটি?

• (ক) বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গি
• (খ) দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গি (Philosophical attitude)
• (গ) ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গি
• (ঘ) শৈল্পিক দৃষ্টিভঙ্গি

56. প্রাচীন গ্রিসে যারা বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের মূল উপাদান (যেমন- জল, বায়ু, আগুন) কী তা নিয়ে প্রথম যৌক্তিক চিন্তাভাবনা শুরু করেছিলেন, তাঁদের দর্শনের ইতিহাসে কী বলা হয়?

• (ক) আধুনিক দার্শনিক
• (খ) প্রাক-সক্রেটীয় দার্শনিক (Pre-Socratic Philosophers)
• (গ) রোমান দার্শনিক
• (ঘ) সোফিস্ট

57. ভারতীয় দর্শনের মতে, যার দ্বারা পরম সত্যকে ‘দেখা’ বা উপলব্ধি করা যায়, সেই ‘করণ’ (Instrument) বা মাধ্যমটি কী?

• (ক) আমাদের সাধারণ চোখ
• (খ) প্রজ্ঞা বা অন্তর্দৃষ্টি (Intuition / Inner vision)
• (গ) অনুবীক্ষণ যন্ত্র
• (ঘ) কেবল অনুমান

58. “দর্শন হলো বিশ্ব ও মানবজীবনের সামগ্রিক ব্যাখ্যা”—এই কথাটির মাধ্যমে দর্শনের কোন্ বৈশিষ্ট্যটি ফুটে ওঠে?

• (ক) খণ্ডিত দৃষ্টিভঙ্গি
• (খ) সামগ্রিক বা পূর্ণাঙ্গ দৃষ্টিভঙ্গি (Holistic Approach)
• (গ) অন্ধবিশ্বাস
• (ঘ) বৈজ্ঞানিক বিশ্লেষণ

59. গ্রিক শব্দ ‘Episteme’ (এপিস্টেম)-এর অর্থ কী, যা থেকে Epistemology বা জ্ঞানবিদ্যা শব্দটি এসেছে?

• (ক) জীবন
• (খ) সত্তা
• (গ) জ্ঞান (Knowledge)
• (ঘ) মূল্য

60. ভারতীয় মতে ‘দর্শন’ কেবল একটি বৌদ্ধিক বা তাত্ত্বিক আলোচনা নয়, বরং এটি হলো—

• (ক) একটি অলীক কল্পনা
• (খ) জীবন দর্শনের ভিত্তি বা মোক্ষ লাভের সাধন (A way of life and path to liberation)
• (গ) কেবল তর্ক করার কৌশল
• (ঘ) দেবতাদের কাহিনি