1. “অভিজ্ঞতাই (Experience) হলো আমাদের সমস্ত জ্ঞানের একমাত্র আদি উৎস”—এটি কোন্ দার্শনিক মতবাদের মূল কথা?

• (ক) বুদ্ধিবাদ
• (খ) অভিজ্ঞতাবাদ (Empiricism)
• (গ) বিচারবাদ
• (ঘ) ভাববাদ

2. দর্শনের ইতিহাসে ‘আধুনিক অভিজ্ঞতাবাদের জনক’ (Father of Modern Empiricism) কাকে বলা হয়?

• (ক) ডেভিড হিউম
• (খ) জর্জ বার্কলে
• (গ) জন লক (John Locke)
• (ঘ) রেনে দেকার্ত

3. জন লকের লেখা, অভিজ্ঞতাবাদের বাইবেল স্বরূপ বিখ্যাত গ্রন্থটির নাম কী?

• (ক) Critique of Pure Reason
• (খ) An Essay Concerning Human Understanding
• (গ) A Treatise of Human Nature
• (ঘ) Meditations

4. জন লক তাঁর দর্শন আলোচনার একেবারে শুরুতেই দেকার্তের কোন্ বিখ্যাত মতবাদটিকে কঠোর যুক্তির সাহায্যে খণ্ডন করেছেন?

• (ক) সহজাত ধারণা বা অন্তরলব্ধ ধারণার মতবাদ (Theory of Innate Ideas)
• (খ) বস্তুবাদ
• (গ) কার্যকারণ মতবাদ
• (ঘ) ঈশ্বরের অস্তিত্ব

5. লকের মতে, জন্মের সময় মানুষের মন কেমন থাকে?

• (ক) ঈশ্বরের জ্ঞানে পূর্ণ থাকে
• (খ) পূর্বজন্মের স্মৃতিতে পূর্ণ থাকে
• (গ) একটি অলিখিত সাদা কাগজের মতো (White paper, void of all characters) থাকে
• (ঘ) আংশিক জ্ঞানে পূর্ণ থাকে

6. মানুষের মনকে অলিখিত সাদা কাগজের সাথে তুলনা করতে গিয়ে লক কোন্ ল্যাটিন শব্দটি ব্যবহার করেছেন?

• (ক) Cogito ergo sum
• (খ) Tabula Rasa (ট্যাবুলা রাসাঁ)
• (গ) Esse est percipi
• (ঘ) A priori

7. জন লকের মতে, আমাদের জ্ঞানের প্রধান দুটি উৎস (Sources of Experience) কী কী?

• (ক) বুদ্ধি ও আবেগ
• (খ) সংবেদন (Sensation) এবং অন্তর্দর্শন বা স্বজ্ঞা (Reflection)
• (গ) প্রত্যক্ষ ও অনুমান
• (ঘ) ঈশ্বর ও প্রকৃতি

8. লকের মতে, ‘সংবেদন’ (Sensation)-এর মাধ্যমে আমরা কিসের জ্ঞান লাভ করি?

• (ক) মনের ভেতরের ইচ্ছার
• (খ) ঈশ্বরের
• (গ) বাইরের জগতের বা বাহ্য বস্তুর (যেমন- রং, শব্দ, স্বাদ)
• (ঘ) আত্মার

9. লকের মতে, ‘অন্তর্দর্শন’ বা ‘স্বজ্ঞা’ (Reflection)-এর মাধ্যমে আমরা কিসের জ্ঞান লাভ করি?

• (ক) বাইরের জগতের
• (খ) আমাদের নিজেদের মনের ভেতরের অবস্থার (যেমন- সুখ, দুঃখ, ইচ্ছা, সংশয়)
• (গ) পরম সত্যের
• (ঘ) নক্ষত্রের

10. জন লক মানুষের মনের সমস্ত ধারণাকে (Ideas) প্রধানত কয় ভাগে ভাগ করেছেন?

• (ক) ২ ভাগে (সরল ধারণা ও জটিল ধারণা)
• (খ) ৩ ভাগে
• (গ) ৪ ভাগে
• (ঘ) ৫ ভাগে

11. লকের মতে, যখন মন ‘সরল ধারণা’ (Simple Ideas, যেমন- শুধু লাল রং বা শুধু মিষ্টি স্বাদ) গ্রহণ করে, তখন মন কেমন অবস্থায় থাকে?

• (ক) মন অত্যন্ত সক্রিয় (Active) থাকে
• (খ) মন সম্পূর্ণ নিষ্ক্রিয় (Passive বা গ্রহীতা মাত্র) থাকে
• (গ) মন সংশয়ে থাকে
• (ঘ) মন ঘুমাতে থাকে

12. লকের মতে, ‘জটিল ধারণা’ (Complex Ideas, যেমন- একটি আপেল বা একটি সোনার পাহাড়) কীভাবে তৈরি হয়?

• (ক) ঈশ্বর মনকে দেন
• (খ) মন তার নিজস্ব সক্রিয়তার (Activity) দ্বারা একাধিক সরল ধারণাকে যুক্ত করে জটিল ধারণা তৈরি করে
• (গ) এগুলি জন্ম থেকেই মনে থাকে
• (ঘ) ইন্দ্রিয়গুলি সরাসরি জটিল ধারণা গ্রহণ করে

13. জন লক বাহ্য বস্তুর গুণগুলিকে (Qualities) প্রধানত কয় ভাগে ভাগ করেছেন?

• (ক) ২ ভাগে (মুখ্য গুণ এবং গৌণ গুণ)
• (খ) ৩ ভাগে
• (গ) ৪ ভাগে
• (ঘ) তিনি গুণের কোনো ভাগ করেননি

14. বিস্তার, আকার, ওজন, গতি, সংখ্যা—লকের মতে এগুলি বস্তুর কী ধরনের গুণ?

• (ক) গৌণ গুণ
• (খ) মুখ্য গুণ (Primary Qualities)
• (গ) মানসিক গুণ
• (ঘ) অতীন্দ্রিয় গুণ

15. রূপ, রস, গন্ধ, শব্দ, স্পর্শ, উত্তাপ—লকের মতে এগুলি বস্তুর কী ধরনের গুণ?

• (ক) মুখ্য গুণ
• (খ) গৌণ গুণ (Secondary Qualities)
• (গ) বাস্তব গুণ
• (ঘ) অপরিবর্তনীয় গুণ

16. লকের মতে, কোন্ গুণগুলি বস্তুর নিজস্ব, অপরিবর্তনীয় এবং ব্যক্তিনিরপেক্ষ (Objective)?

• (ক) গৌণ গুণ
• (খ) মুখ্য গুণ (Primary Qualities)
• (গ) উভয় গুণই
• (ঘ) কোনোটিই নয়

17. লকের মতে, কোন্ গুণগুলি বস্তুর মধ্যে বাস্তবে থাকে না, বরং জ্ঞাতার মনের ওপর নির্ভরশীল বা ব্যক্তিসাপেক্ষ (Subjective)?

• (ক) মুখ্য গুণ
• (খ) গৌণ গুণ (Secondary Qualities)
• (গ) আকার ও আয়তন
• (ঘ) ওজন

18. জন লকের জ্ঞানতাত্ত্বিক মতবাদটি (যেখানে বলা হয় আমরা বাইরের জগতকে সরাসরি জানতে পারি না) দর্শনের ইতিহাসে কী নামে পরিচিত?

• (ক) সরল বস্তুবাদ
• (খ) প্রতিরূপী বস্তুবাদ বা বিজ্ঞানসম্মত বস্তুবাদ (Representative Realism)
• (গ) আত্মগত ভাববাদ
• (ঘ) চরম সংশয়বাদ

19. লকের ‘প্রতিরূপী বস্তুবাদ’ অনুযায়ী, আমরা সরাসরি কী প্রত্যক্ষ করি?

• (ক) বাইরের বাস্তব বস্তুকে
• (খ) আমাদের মনের ভেতরে থাকা বস্তুর ‘ধারণা’ বা ‘প্রতিরূপ’-কে (Ideas or Representations)
• (গ) ঈশ্বরকে
• (ঘ) শূন্যতাকে

20. লক মনে করেন বস্তুর গুণগুলো নিরালম্বভাবে (আশ্রয় ছাড়া) থাকতে পারে না। গুণগুলোর এই অজ্ঞাত আশ্রয়কে বোঝাতে গিয়ে তিনি ‘দ্রব্য’ (Substance)-এর সংজ্ঞায় কী বলেছেন?

• (ক) দ্রব্য হলো ঈশ্বর
• (খ) দ্রব্য হলো “আমি জানি না তা কী” (An I know not what)
• (গ) দ্রব্য হলো মন
• (ঘ) দ্রব্য হলো শূন্য

21. জন লকের মতে ‘জ্ঞান’ (Knowledge) আসলে কী?

• (ক) ধারণার সাথে বাইরের বস্তুর হুবহু মিল
• (খ) মনের ভেতরের দুটি ধারণার (Ideas) মধ্যে মিল বা অমিল প্রত্যক্ষ করা
• (গ) ঈশ্বরের উপলব্ধি
• (ঘ) সংশয় বা সন্দেহ

22. “অস্তিত্ব প্রত্যক্ষনির্ভর” (Esse est percipi / To be is to be perceived)—এই বিখ্যাত উক্তিটি কোন্ দার্শনিকের?

• (ক) জন লক
• (খ) জর্জ বার্কলে (George Berkeley)
• (গ) ডেভিড হিউম
• (ঘ) রেনে দেকার্ত

23. জর্জ বার্কলের জ্ঞানতাত্ত্বিক মতবাদটি দর্শনের ইতিহাসে কী নামে পরিচিত?

• (ক) বস্তুবাদ
• (খ) আত্মগত ভাববাদ (Subjective Idealism)
• (গ) বিচারবাদ
• (ঘ) চরম সংশয়বাদ

24. বার্কলে তাঁর আত্মগত ভাববাদ প্রতিষ্ঠার জন্য জন লকের কোন্ মতবাদটিকে কঠোরভাবে খণ্ডন করেছেন?

• (ক) মুখ্য গুণ ও গৌণ গুণের পার্থক্য
• (খ) ঈশ্বরতত্ত্ব
• (গ) ধারণাতত্ত্ব
• (ঘ) কার্যকারণ তত্ত্ব

25. বার্কলের মতে বস্তুর গুণগুলো (Qualities) কেমন?

• (ক) সবই মুখ্য গুণ
• (খ) সবই গৌণ গুণ এবং মনোগত (All qualities are Mind-dependent)
• (গ) বস্তুর নিজস্ব এবং স্বাধীন
• (ঘ) অপরিবর্তনীয়

26. বার্কলের দর্শনকে অনেক সময় ‘অজড়বাদ’ (Immaterialism) বলা হয় কেন?

• (ক) কারণ তিনি আত্মাকে অস্বীকার করেছেন
• (খ) কারণ তিনি জড়দ্রব্যের (Material Substance) স্বাধীন অস্তিত্ব সম্পূর্ণ অস্বীকার করেছেন
• (গ) কারণ তিনি ঈশ্বরকে অস্বীকার করেছেন
• (ঘ) কারণ তিনি বিজ্ঞান মানেন না

27. বার্কলের মতে, এই জগতে কেবল কাদের অস্তিত্ব আছে?

• (ক) কেবল জড়বস্তুর
• (খ) কেবল পরমাত্মার
• (গ) কেবল মন বা আত্মা এবং তার ধারণাগুলির (Spirits and their Ideas)
• (ঘ) শূন্যতার

28. “আমি যখন ঘরের বাইরে থাকি এবং ঘরের চেয়ার-টেবিলগুলো দেখি না, তখন কি তাদের অস্তিত্ব নষ্ট হয়ে যায়?”—বার্কলের মতে এর উত্তর কী?

• (ক) হ্যাঁ, নষ্ট হয়ে যায়
• (খ) না, কারণ সেগুলো জড়বস্তু হিসেবেই থাকে
• (গ) না, কারণ আমি না দেখলেও সর্বব্যাপী ঈশ্বর সর্বদা সব কিছু প্রত্যক্ষ করছেন, তাই তারা ঈশ্বরের মনে টিকে থাকে
• (ঘ) সেগুলো শূন্যে মিলিয়ে যায়

29. বার্কলের আত্মগত ভাববাদ থেকে ঈশ্বরকে বাদ দিলে তা কোন্ মারাত্মক দার্শনিক দোষে দুষ্ট হবে?

• (ক) অজ্ঞেয়বাদ
• (খ) অহংসর্বস্ববাদ (Solipsism – অর্থাৎ কেবল আমি এবং আমার ধারণাই সত্য, আর কিছু নেই)
• (গ) বস্তুবাদ
• (ঘ) দ্বৈতবাদ

30. “A Treatise Concerning the Principles of Human Knowledge” (মানবজ্ঞানের মূলনীতি)—বিখ্যাত এই গ্রন্থটির রচয়িতা কে?

• (ক) জন লক
• (খ) জর্জ বার্কলে
• (গ) ডেভিড হিউম
• (ঘ) ইমানুয়েল কান্ট

31. অভিজ্ঞতাবাদকে তার চরম ও যৌক্তিক পরিণতিতে (Logical extreme) নিয়ে গিয়ে ‘চরম সংশয়বাদ’-এর (Radical Skepticism) জন্ম দিয়েছেন কোন্ দার্শনিক?

• (ক) দেকার্ত
• (খ) স্পিনোজা
• (গ) ডেভিড হিউম (David Hume)
• (ঘ) জন লক

32. ডেভিড হিউম মানবমনের সমস্ত বিষয়বস্তুকে (Perceptions) প্রধানত কয় ভাগে ভাগ করেছেন?

• (ক) ২ ভাগে (মুদ্রণ ও ধারণা)
• (খ) ৩ ভাগে
• (গ) ৪ ভাগে
• (ঘ) ৫ ভাগে

33. হিউমের মতে, আমরা যখন কোনো কিছু সরাসরি দেখি বা অনুভব করি (যেমন- আগুনে হাত দিলে যে তাৎক্ষণিক তীব্র অনুভূতি হয়), তাকে কী বলে?

• (ক) ধারণা (Idea)
• (খ) মুদ্রণ বা সংবেদন (Impression)
• (গ) স্মৃতি
• (ঘ) কল্পনা

34. হিউমের মতে, প্রত্যক্ষ অনুভূতির পর মনের মধ্যে তার যে অস্পষ্ট বা ক্ষীণ স্মৃতি বা প্রতিরূপ থেকে যায়, তাকে কী বলে?

• (ক) মুদ্রণ
• (খ) ধারণা (Idea)
• (গ) প্রমা
• (ঘ) অবভাস

35. “সমস্ত ধারণাই হলো মুদ্রণের নকল বা প্রতিলিপি” (Every idea is a copy of an impression)—এই বিখ্যাত তত্ত্বটি কার?

• (ক) জন লক
• (খ) রেনে দেকার্ত
• (গ) জর্জ বার্কলে
• (ঘ) ডেভিড হিউম

36. হিউমের এই ‘মুদ্রণ ও ধারণা’ তত্ত্বের মূল দার্শনিক তাৎপর্য কী?

• (ক) ঈশ্বরকে প্রমাণ করা
• (খ) যার কোনো মুদ্রণ বা বাস্তব প্রত্যক্ষ নেই, তার ধারণাও অলীক বা অর্থহীন—এই সত্যটি প্রতিষ্ঠা করা
• (গ) আত্মাকে প্রমাণ করা
• (ঘ) বিজ্ঞানকে বাতিল করা

37. লক ও বার্কলে দুজনেই স্থায়ী ‘আত্মা’ বা ‘মন’-এর অস্তিত্ব মেনেছিলেন। হিউম কি স্থায়ী আত্মার অস্তিত্ব মানেন?

• (ক) হ্যাঁ, সম্পূর্ণ মানেন
• (খ) না, তিনি আত্মাকে কেবল কিছু পরিবর্তনশীল অনুভূতির সমষ্টি বা ‘ধারণার পুঞ্জ’ (Bundle of perceptions) বলেছেন
• (গ) তিনি আত্মাকে ঈশ্বর বলেছেন
• (ঘ) তিনি আত্মাকে জড় বলেছেন

38. ডেভিড হিউমের চরম সংশয়বাদী দর্শন কোন্ দুটি সত্তার স্বাধীন অস্তিত্বকে পুরোপুরি নস্যাৎ করে দিয়েছে?

• (ক) ঈশ্বর ও সময়
• (খ) মুদ্রণ ও ধারণা
• (গ) জড়দ্রব্য (Material substance) এবং আত্মিক দ্রব্য (Spiritual substance / Soul) উভয়কেই
• (ঘ) বিজ্ঞান ও গণিত

39. আমরা স্বভাবতই মনে করি ‘কারণ’ সর্বদা ‘কার্য’ ঘটায় (যেমন- আগুন তাপ উৎপন্ন করে)। হিউমের মতে, কারণ ও কার্যের মধ্যে কি কোনো ‘অনিবার্য বা আবশ্যিক সম্পর্ক’ (Necessary connection) আছে?

• (ক) হ্যাঁ, আছে
• (খ) না, এটি কেবল পাশাপাশি ঘটা দুটি ঘটনা দেখে আমাদের মনের ‘অভ্যাস’ বা অনুষঙ্গ (Psychological habit / Custom) মাত্র
• (গ) এটি ঈশ্বরের নিয়ম
• (ঘ) এটি বৈজ্ঞানিক ধ্রুবসত্য

40. ডেভিড হিউমের লেখা বিখ্যাত গ্রন্থটির নাম কী, যেখানে তিনি মানব প্রকৃতি ও সংশয়বাদী মতবাদ তুলে ধরেছেন?

• (ক) A Treatise of Human Nature (এবং An Enquiry Concerning Human Understanding)
• (খ) The Republic
• (গ) Meditations
• (ঘ) Critique of Pure Reason

41. ডেভিড হিউমের মতে, ‘কারণ’ ও ‘কার্য’-এর মধ্যেকার সম্পর্কটি আসলে কী?

• (ক) আবশ্যিক সম্পর্ক (Necessary connection)
• (খ) লৌকিক সম্পর্ক
• (গ) সতত সংযোগ (Constant Conjunction – অর্থাৎ দুটি ঘটনা কেবল বারবার একসাথেই ঘটে, এর বেশি কিছু নয়)
• (ঘ) ঈশ্বর প্রদত্ত সম্পর্ক

42. হিউম মানবজ্ঞানের সমস্ত বিষয়বস্তুকে (Objects of Human Reason) প্রধানত কোন্ দুটি ভাগে ভাগ করেছেন?

• (ক) মুদ্রণ ও ধারণা
• (খ) মুখ্য গুণ ও গৌণ গুণ
• (গ) ধারণার সম্বন্ধ (Relations of Ideas) এবং বাস্তব ব্যাপার (Matters of Fact)
• (ঘ) চেতন ও অচেতন

43. “সূর্য আগামীকাল উঠবে”—হিউমের মতে এটি কী ধরনের জ্ঞান?

• (ক) ধারণার সম্বন্ধ (Relations of Ideas)
• (খ) বাস্তব ব্যাপার (Matters of Fact – যা কেবল সম্ভাবনামূলক, নিশ্চিত নয়)
• (গ) স্বজ্ঞামূলক জ্ঞান
• (ঘ) অলৌকিক জ্ঞান

44. জ্যামিতি বা গণিতের জ্ঞান (যেমন- ত্রিভুজের তিন কোণের সমষ্টি ১৮০ ডিগ্রি)—হিউমের মতে এটি কী ধরনের জ্ঞান?

• (ক) বাস্তব ব্যাপার
• (খ) ধারণার সম্বন্ধ (Relations of Ideas – যা সুনিশ্চিত, কিন্তু জগত সম্পর্কে নতুন কোনো তথ্য দেয় না)
• (গ) ভ্রম
• (ঘ) সংশয়

45. জন লকের মতে, কোন্ প্রকার জ্ঞানটি সবচেয়ে বেশি নিশ্চিত (Highest degree of certainty)?

• (ক) সংবেদনমূলক জ্ঞান (Sensitive knowledge)
• (খ) প্রমাণমূলক জ্ঞান (Demonstrative knowledge)
• (গ) স্বজ্ঞামূলক জ্ঞান (Intuitive knowledge – যেমন: আমি অনুভব করি যে আমার অস্তিত্ব আছে)
• (ঘ) পরোক্ষ জ্ঞান

46. জন লক কয় প্রকার দ্রব্যের (Substance) বাস্তব অস্তিত্ব স্বীকার করেছেন?

• (ক) ১ প্রকার (কেবল জড়)
• (খ) ২ প্রকার (ঈশ্বর ও আত্মা)
• (গ) ৩ প্রকার (ঈশ্বর, আত্মা এবং জড়দ্রব্য)
• (ঘ) কোনোটিই নয়

47. জর্জ বার্কলে কয় প্রকার দ্রব্যের অস্তিত্ব স্বীকার করেছেন?

• (ক) ৩ প্রকার
• (খ) ২ প্রকার (ঈশ্বর এবং আত্মা/মন—তিনি জড়দ্রব্যকে অস্বীকার করেছেন)
• (গ) ১ প্রকার (কেবল জড়)
• (ঘ) কোনোটিই নয়

48. ডেভিড হিউম কয় প্রকার দ্রব্যের (Substance) অস্তিত্ব স্বীকার করেছেন?

• (ক) ৩ প্রকার
• (খ) ২ প্রকার
• (গ) ১ প্রকার
• (ঘ) কোনো প্রকার দ্রব্যের অস্তিত্বই তিনি স্বীকার করেননি (He rejected both material and spiritual substance)

49. অভিজ্ঞতাবাদের চরম ও যৌক্তিক পরিণতি (Logical conclusion) কোন্ দার্শনিকের মতবাদে দেখা যায়?

• (ক) জন লক
• (খ) জর্জ বার্কলে
• (গ) ডেভিড হিউম (কারণ তিনি অভিজ্ঞতার বাইরে কোনো কিছুকেই স্বীকার করেননি, যা সংশয়বাদের জন্ম দেয়)
• (ঘ) ইমানুয়েল কান্ট

50. “হিউমের সংশয়বাদ আমাকে গোঁড়ামির ঘুম (Dogmatic slumber) থেকে জাগিয়ে তুলেছিল”—বিখ্যাত এই উক্তিটি কার?

• (ক) রেনে দেকার্ত
• (খ) ইমানুয়েল কান্ট (Immanuel Kant)
• (গ) গটফ্রিড লাইবনিজ
• (ঘ) জর্জ বার্কলে

51. হিউমের মতে, ‘মুদ্রণ’ (Impression) এবং ‘ধারণা’ (Idea)-র মধ্যে মূল পার্থক্য কীসের?

• (ক) সত্য ও মিথ্যার
• (খ) ভালো ও মন্দের
• (গ) স্পষ্টতা ও সজীবতার মাত্রার (Degree of force and liveliness)
• (ঘ) আলো ও অন্ধকারের

52. “মন একটি থিয়েটার মঞ্চের মতো, যেখানে বিভিন্ন অনুভূতি বা ধারণা আসে এবং যায়, এর পেছনে স্থায়ী কোনো ‘আমি’ বা আত্মা নেই”—এটি কার মত?

• (ক) জন লক
• (খ) ডেভিড হিউম
• (গ) রেনে দেকার্ত
• (ঘ) অ্যারিস্টটল

53. ডেভিড হিউমের মতে, ‘ঈশ্বরের ধারণা’ (Idea of God) মানবমনে কোথা থেকে আসে?

• (ক) এটি একটি সহজাত বা জন্মগত ধারণা
• (খ) মানুষের মনের ভেতরে থাকা ভালো গুণগুলোর (যেমন- জ্ঞান, দয়া) মুদ্রণকে অসীমভাবে কল্পনা করার মাধ্যমেই এই ধারণা তৈরি হয়
• (গ) ঈশ্বর নিজেই এই ধারণা মানুষের মনে দিয়ে দেন
• (ঘ) এটি সম্পূর্ণ একটি বাইরের বস্তু

54. অভিজ্ঞতাবাদী দার্শনিকদের মতে, মানবমনের সমস্ত জ্ঞানের আদি উপাদান (Raw materials) কোথা থেকে আসে?

• (ক) বুদ্ধি বা প্রজ্ঞা থেকে
• (খ) ঈশ্বর থেকে
• (গ) ইন্দ্রিয়-অভিজ্ঞতা (Sense Experience) থেকে
• (ঘ) জন্মগত সংস্কার থেকে

55. জন লক, জর্জ বার্কলে এবং ডেভিড হিউম—এই তিন দার্শনিক মূলত কোন্ দেশের বা অঞ্চলের চিন্তাবিদ ছিলেন?

• (ক) ফরাসি
• (খ) জার্মান
• (গ) ব্রিটিশ (British Empiricists – এঁদের একত্রে ব্রিটিশ অভিজ্ঞতাবাদী বলা হয়)
• (ঘ) গ্রিক

56. বার্কলের দর্শনে কোন্ গুণগুলির অস্তিত্ব স্বীকার করা হয়েছে?

• (ক) কেবল মুখ্য গুণ
• (খ) মুখ্য গুণ ও গৌণ গুণ উভয়ই
• (গ) তিনি মুখ্য ও গৌণ গুণের পার্থক্য অস্বীকার করে বলেছেন সব গুণই আসলে মনোগত (Ideas in the mind)
• (ঘ) তিনি কোনো গুণের অস্তিত্বই মানেননি

57. অভিজ্ঞতাবাদের প্রধান একটি ত্রুটি বা সমালোচনা কী?

• (ক) এটি ঈশ্বরের অস্তিত্ব প্রমাণ করে
• (খ) এটি সার্বিক এবং অনিবার্য সত্য (Universal and necessary truth) প্রতিষ্ঠা করতে পারে না, কেবল সম্ভাবনামূলক জ্ঞান দেয়
• (গ) এটি গণিতকে খুব গুরুত্ব দেয়
• (ঘ) এটি মানুষের বুদ্ধিকে মাত্রাতিরিক্ত গুরুত্ব দেয়

58. হিউমের দর্শনে যে চরম সংশয়বাদ দেখা দেয়, তা দর্শনের ইতিহাসে কোন্ নতুন মতবাদের প্রয়োজনীয়তা বা প্রসারের পথ প্রশস্ত করেছিল?

• (ক) চার্বাক দর্শন
• (খ) প্রাচীন গ্রিক দর্শন
• (গ) কান্টের বিচারবাদ (Critical Philosophy)
• (ঘ) প্লেটোর ভাববাদ

59. “কোনো ধারণাই জন্মগত (Innate) নয়”—এটি প্রমাণ করার জন্য জন লক কোন্ যুক্তি ব্যবহার করেছিলেন?

• (ক) শিশু ও বোকাদের মনে কোনো ঈশ্বর বা লজিকের ধারণা থাকে না, তাই ধারণা জন্মগত হতে পারে না
• (খ) ঈশ্বরের ইচ্ছা নেই বলে
• (গ) মানুষ ভুলে যায় বলে
• (ঘ) ধারণা বলে কিছু হয় না বলে

60. ‘Experience’ বা অভিজ্ঞতা মূলত মানুষের কোন্ ক্ষমতার ওপর নির্ভরশীল?

• (ক) কেবল বিচার ক্ষমতা
• (খ) পঞ্চেন্দ্রিয় (চোখ, কান, নাক, জিভ, ত্বক) এবং মনের সংবেদন গ্রহণ ক্ষমতা
• (গ) স্মৃতিশক্তি
• (ঘ) কল্পনা শক্তি

61. “ইন্দ্রিয় অভিজ্ঞতা নয়, বরং বিশুদ্ধ বুদ্ধি বা প্রজ্ঞাই (Reason) হলো নিশ্চিত ও যথার্থ জ্ঞানলাভের একমাত্র উপায়”—এটি কোন্ মতবাদের মূল কথা?

• (ক) অভিজ্ঞতাবাদ
• (খ) বুদ্ধিবাদ (Rationalism)
• (গ) সংশয়বাদ
• (ঘ) বিচারবাদ

62. দর্শনের ইতিহাসে ‘আধুনিক বুদ্ধিবাদের জনক’ (Father of Modern Rationalism) কাকে বলা হয়?

• (ক) ডেভিড হিউম
• (খ) গটফ্রিড লাইবনিজ
• (গ) বেনেডিক্ট স্পিনোজা
• (ঘ) রেনে দেকার্ত (Rene Descartes)

63. দেকার্ত তাঁর দর্শনে নিশ্চিত সত্যে পৌঁছানোর জন্য যে গাণিতিক পদ্ধতি ব্যবহার করেছিলেন, তার নাম কী?

• (ক) পরীক্ষামূলক পদ্ধতি
• (খ) দ্বান্দ্বিক পদ্ধতি
• (গ) সংশয় পদ্ধতি (Method of Doubt)
• (ঘ) বিশ্লেষণ পদ্ধতি

64. “আমি চিন্তা করি, অতএব আমি আছি” (I think, therefore I am / Cogito ergo sum)—এই বিখ্যাত এবং দর্শনের অন্যতম যুগান্তকারী উক্তিটি কার?

• (ক) প্লেটো
• (খ) রেনে দেকার্ত
• (গ) জন লক
• (ঘ) স্পিনোজা

65. দেকার্ত মানুষের মনের ধারণাগুলোকে (Ideas) উৎপত্তির ভিত্তিতে কয় ভাগে ভাগ করেছেন?

• (ক) ২ ভাগে
• (খ) ৩ ভাগে (আগন্তুক, কৃত্রিম এবং সহজাত)
• (গ) ৪ ভাগে
• (ঘ) ৫ ভাগে

66. যে ধারণাগুলো বাইরের জগত থেকে ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে আমাদের মনে আসে (যেমন- গরম, ঠান্ডা, লাল, নীল), দেকার্ত তাদের কী বলেছেন?

• (ক) সহজাত ধারণা
• (খ) কৃত্রিম ধারণা
• (গ) আগন্তুক ধারণা (Adventitious Ideas)
• (ঘ) ঈশ্বরপ্রদত্ত ধারণা

67. দেকার্তের মতে, ‘ঈশ্বরের ধারণা’ এবং ‘গণিতের ধারণা’ (যেমন জ্যামিতির সূত্র) মানুষের মনে কোথা থেকে আসে?

• (ক) ইন্দ্রিয় অভিজ্ঞতা থেকে
• (খ) মন তার নিজস্ব কল্পনায় তৈরি করে
• (গ) এগুলি সহজাত ধারণা (Innate Ideas) যা জন্মের সময় ঈশ্বর আমাদের মনে রোপণ করে দেন
• (ঘ) সমাজ থেকে শেখে

68. রেনে দেকার্ত মোট কয় প্রকার দ্রব্যের (Substance) অস্তিত্ব স্বীকার করেছেন?

• (ক) ১ প্রকার
• (খ) ২ প্রকার
• (গ) ৩ প্রকার (ঈশ্বর, মন এবং জড়দ্রব্য)
• (ঘ) অসংখ্য

69. দেকার্তের মতে, একমাত্র ‘পরম বা অসীম দ্রব্য’ (Absolute/Infinite Substance) কোনটি, যার অস্তিত্বের জন্য অন্য কারও প্রয়োজন হয় না?

• (ক) মন
• (খ) জড় বা প্রকৃতি
• (গ) ঈশ্বর (God)
• (ঘ) সময়

70. দেকার্তের মতে, মন ও জড়দ্রব্য হলো ‘সাপেক্ষ দ্রব্য’ (Relative Substance)। এদের অস্তিত্ব কার ওপর নির্ভরশীল?

• (ক) মানুষের ওপর
• (খ) প্রকৃতির ওপর
• (গ) ঈশ্বরের ওপর
• (ঘ) বিজ্ঞানের ওপর

71. দেকার্তের দর্শন অনুযায়ী, মনের (Mind) অপরিহার্য বা প্রধান গুণ কোনটি?

• (ক) বিস্তার বা স্থান দখল করা
• (খ) চিন্তা বা চেতনা (Thought / Consciousness)
• (গ) ওজন
• (ঘ) গতি

72. দেকার্তের দর্শন অনুযায়ী, জড়দ্রব্যের (Matter) অপরিহার্য বা প্রধান গুণ কোনটি?

• (ক) চিন্তা
• (খ) ইচ্ছা
• (গ) বিস্তার বা স্থান দখল করা (Extension)
• (ঘ) সংবেদন

73. জ্যামিতিক পদ্ধতিতে দর্শন চর্চা করে বিখ্যাত গ্রন্থ ‘Ethics’ (নীতিবিদ্যা) রচনা করেছিলেন কোন্ বুদ্ধিবাদী দার্শনিক?

• (ক) লাইবনিজ
• (খ) দেকার্ত
• (গ) বেনেডিক্ট স্পিনোজা (Baruch Spinoza)
• (ঘ) জন লক

74. দেকার্ত যেখানে ৩টি দ্রব্যের কথা বলেছেন, স্পিনোজা তাঁর দর্শনে কঠোর যুক্তির মাধ্যমে কয়টি দ্রব্যের অস্তিত্ব প্রমাণ করেছেন?

• (ক) ৩টি
• (খ) ২টি
• (গ) অসংখ্য
• (ঘ) কেবলমাত্র ১টি (অদ্বৈতবাদ বা Monism)

75. স্পিনোজার মতে এই একমাত্র অদ্বিতীয়, অনন্ত এবং স্বয়ংসম্পূর্ণ দ্রব্যটির নাম কী?

• (ক) পরমাত্মা
• (খ) ঈশ্বর বা প্রকৃতি (God or Nature / Deus sive Natura)
• (গ) পরম জগত
• (ঘ) কাল বা সময়

76. “সব কিছুই ঈশ্বরের মধ্যে আছে, ঈশ্বর ছাড়া অন্য কোনো কিছু থাকতেই পারে না”—স্পিনোজার এই ঈশ্বর ও প্রকৃতির অভেদ তত্ত্বটি দর্শনের ইতিহাসে কী নামে পরিচিত?

• (ক) বহু ঈশ্বরবাদ
• (খ) অজ্ঞেয়বাদ
• (গ) সর্বেশ্বরবাদ (Pantheism)
• (ঘ) একেশ্বরবাদ

77. দেকার্ত ‘চিন্তা’ এবং ‘বিস্তার’-কে দুটি আলাদা দ্রব্যের গুণ বলেছিলেন। কিন্তু স্পিনোজার মতে, চিন্তা ও বিস্তার আসলে কী?

• (ক) মানুষের দুটি গুণ
• (খ) এগুলো বাস্তব নয়, ভ্রম
• (গ) এই দুটিই হলো একই পরম দ্রব্য অর্থাৎ ঈশ্বরের অনন্ত গুণাবলির মধ্যে মাত্র দুটি গুণ (Attributes of God)
• (ঘ) আলাদা দুটি দ্রব্য

78. স্পিনোজার মতে, ঈশ্বরের গুণের সংখ্যা কত?

• (ক) কেবল ২টি (চিন্তা ও বিস্তার)
• (খ) অসংখ্য বা অনন্ত (Infinite)
• (গ) ৩টি
• (ঘ) গুণের কোনো অস্তিত্ব নেই

79. বুদ্ধিবাদের আলোচনায় দেকার্তকে ‘দ্বৈতবাদী’ (Dualist) এবং স্পিনোজাকে ‘অদ্বৈতবাদী’ (Monist) বলা হয়। এই বিভাজনের মূল কারণ কী?

• (ক) তাঁদের দেশের পার্থক্যের জন্য
• (খ) দ্রব্যের সংখ্যা নিয়ে মতভেদের জন্য (দেকার্ত মন ও জড়কে আলাদা বলেছেন, স্পিনোজা সব এক বলেছেন)
• (গ) ধর্মের পার্থক্যের জন্য
• (ঘ) সময়ের পার্থক্যের জন্য

80. দেকার্তের ‘সহজাত ধারণা’ তত্ত্বকে সমর্থন করে স্পিনোজাও মনে করতেন যে, কোন্ জিনিসটি মানুষকে জগতের অন্তর্নিহিত গাণিতিক ও জ্যামিতিক সত্য বুঝতে সাহায্য করে?

• (ক) ইন্দ্রিয় অভিজ্ঞতা
• (খ) মানুষের আবেগ
• (গ) বিশুদ্ধ প্রজ্ঞা বা ইনটুইশন (Intuition and Reason)
• (ঘ) দৈহিক ক্ষমতা

81. বিখ্যাত জার্মান বুদ্ধিবাদী দার্শনিক গটফ্রিড লাইবনিজ (Gottfried Leibniz) কয়টি দ্রব্যের (Substance) অস্তিত্ব স্বীকার করেছেন?

• (ক) ১টি
• (খ) ২টি
• (গ) ৩টি
• (ঘ) অসংখ্য বা অনন্ত (Infinite)

82. লাইবনিজ তাঁর দর্শনে এই অসংখ্য পরম দ্রব্যগুলিকে কী নাম দিয়েছেন?

• (ক) অণু (Atom)
• (খ) চিদণু বা মোনাড (Monad)
• (গ) আত্মা (Soul)
• (ঘ) পরম সত্তা (Absolute)

83. লাইবনিজের মতে ‘চিদণু’ বা Monad-এর স্বরূপ কী?

• (ক) এগুলি জড় পদার্থ এবং বিভাজ্য
• (খ) এগুলি আধ্যাত্মিক শক্তি-বিন্দু, चेतन (Conscious) এবং অবিভাজ্য
• (গ) এগুলি শূন্যতা মাত্র
• (ঘ) এগুলি শুধুমাত্র জ্যামিতিক বিন্দু

84. লাইবনিজের মতে, চিদণুগুলির বৈশিষ্ট্য বোঝাতে গিয়ে তিনি একটি বিখ্যাত উক্তি করেছেন। সেটি কী?

• (ক) চিদণুগুলির দরজা আছে
• (খ) চিদণুগুলির কোনো জানলা নেই (Monads are windowless)
• (গ) চিদণুগুলি সব সময় ঘোরে
• (ঘ) চিদণুগুলি পরস্পরকে ধ্বংস করে

85. “চিদণুগুলির কোনো জানলা নেই” (Monads are windowless)—এর প্রকৃত অর্থ কী?

• (ক) এরা অন্ধকারের মধ্যে থাকে
• (খ) এরা বাইরের কোনো কিছু দ্বারা প্রভাবিত হয় না এবং এদের ভেতরের কিছু বাইরে যেতে পারে না (এরা স্বাধীন ও স্বয়ংসম্পূর্ণ)
• (গ) এরা দেখতে পায় না
• (ঘ) এরা বদ্ধ ঘরে থাকে

86. লাইবনিজের মতে, জগতে কি জড় (Matter) বলে কিছু আছে?

• (ক) হ্যাঁ, জড়ই একমাত্র সত্য
• (খ) না, জগতের সবকিছুই চেতন বা আধ্যাত্মিক চিদণু (Monad) দিয়ে তৈরি, জড় বলে যা মনে হয় তা আসলে অবচেতন বা ঘুমন্ত চিদণু
• (গ) জড় ও চেতনা সমানভাবে সত্য
• (ঘ) ঈশ্বর জড় পদার্থ দিয়ে জগৎ তৈরি করেছেন

87. লাইবনিজ চিদণুগুলিকে তাদের চেতনার বিকাশের মাত্রা অনুযায়ী কয়েকটি স্তরে ভাগ করেছেন। এর মধ্যে সবচেয়ে উন্নত এবং সর্বোচ্চ চিদণু (Supreme Monad বা Monad of monads) কে?

• (ক) মানুষের আত্মা
• (খ) প্রকৃতি
• (গ) ঈশ্বর (God – যাঁর চেতনা সম্পূর্ণ স্পষ্ট ও অনন্ত)
• (ঘ) দেবতা

88. যদি প্রতিটি চিদণু স্বাধীন ও স্বয়ংসম্পূর্ণ হয় এবং একে অপরের দ্বারা প্রভাবিত না হয় (Windowless), তবে জগত এত শৃঙ্খলাময় কীভাবে? লাইবনিজ এর উত্তরে কোন্ বিখ্যাত তত্ত্ব দিয়েছেন?

• (ক) কার্যকারণ তত্ত্ব
• (খ) পূর্বস্থাপিত শৃঙ্খলা তত্ত্ব (Theory of Pre-established Harmony)
• (গ) প্রাকৃতিক নির্বাচন
• (ঘ) বিবর্তনবাদ

89. ‘পূর্বস্থাপিত শৃঙ্খলা’ (Pre-established Harmony) বলতে কী বোঝায়?

• (ক) মানুষ নিজেই জগতের শৃঙ্খলা তৈরি করে
• (খ) জগৎ সৃষ্টির শুরুতেই ঈশ্বর প্রতিটি স্বাধীন চিদণুর মধ্যে এমন একটি নিখুঁত তালমিল বা শৃঙ্খলা ঠিক করে দিয়েছেন, যাতে মনে হয় তারা একে অপরের ওপর কাজ করছে (যেমন দুটি নিখুঁত ঘড়ি একসাথে বাজে)
• (গ) এটি প্রকৃতির একটি অন্ধ নিয়ম
• (ঘ) চিদণুগুলি একে অপরের সাথে যুদ্ধ করে শৃঙ্খলা আনে

90. জ্ঞানতত্ত্বে লাইবনিজ সত্যকে (Truths) প্রধানত কয় ভাগে ভাগ করেছেন?

• (ক) ২ ভাগে (Truths of Reason এবং Truths of Fact)
• (খ) ৩ ভাগে
• (গ) ৪ ভাগে
• (ঘ) তিনি সত্যের কোনো ভাগ করেননি

91. লাইবনিজের মতে, ‘Truths of Reason’ বা বুদ্ধিঘটিত সত্য (যেমন- ২+২=৪) কোন্ যৌক্তিক নিয়মের ওপর নির্ভরশীল?

• (ক) পর্যাপ্ত কারণ নিয়ম
• (খ) অবিরোধ নিয়ম (Law of Contradiction – অর্থাৎ এর বিপরীতটা ভাবলে স্ববিরোধ দেখা দেবে)
• (গ) প্রকৃতির একরূপতা নিয়ম
• (ঘ) কার্যকারণ নিয়ম

92. লাইবনিজের মতে, ‘Truths of Fact’ বা ঘটনাঘটিত সত্য (যেমন- আজ বৃষ্টি হচ্ছে) কোন্ যৌক্তিক নিয়মের ওপর নির্ভরশীল?

• (ক) অবিরোধ নিয়ম
• (খ) পর্যাপ্ত কারণ নিয়ম (Principle of Sufficient Reason – অর্থাৎ প্রতিটি ঘটনার পেছনে একটি পর্যাপ্ত কারণ আছে)
• (গ) ব্যাপ্তি নিয়ম
• (ঘ) অভেদ নিয়ম

93. জন লক বলেছিলেন, “বুদ্ধিতে এমন কিছু নেই যা আগে ইন্দ্রিয়-অভিজ্ঞতায় ছিল না”। লাইবনিজ লকের এই অভিজ্ঞতাবাদী উক্তির সাথে কী যুক্ত করে বুদ্ধিবাদ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন?

• (ক) “…কারণ ঈশ্বর সব জানেন।”
• (খ) “…একমাত্র বুদ্ধি নিজেই ছাড়া।” (Except the intellect itself)
• (গ) “…তাই অভিজ্ঞতাই শ্রেষ্ঠ।”
• (ঘ) “…কিন্তু জ্যামিতি আলাদা।”

94. বুদ্ধিবাদের (Rationalism) একটি প্রধান ত্রুটি বা সমালোচনা কী?

• (ক) এটি ঈশ্বরকে অস্বীকার করে
• (খ) এটি জগত সম্পর্কে নতুন কোনো তথ্য বা বস্তুগত জ্ঞান দিতে পারে না, কেবল গাণিতিক নিয়ম ও ধারণার বিশ্লেষণ করে
• (গ) এটি অভিজ্ঞতাকে খুব বেশি গুরুত্ব দেয়
• (ঘ) এটি মানুষকে অলস করে দেয়

95. অভিজ্ঞতাবাদ (লক, বার্কলে, হিউম) এবং বুদ্ধিবাদ (দেকার্ত, স্পিনোজা, লাইবনিজ)—দর্শনের এই দুটি চরম বিরোধী মতবাদের মধ্যে সমন্বয় (Synthesis) সাধন করেন কোন্ বিখ্যাত দার্শনিক?

• (ক) হেগেল
• (খ) ইমানুয়েল কান্ট (Immanuel Kant)
• (গ) কার্ল মার্কস
• (ঘ) অ্যারিস্টটল

96. কান্টের জ্ঞানতাত্ত্বিক মতবাদটি দর্শনের ইতিহাসে কী নামে পরিচিত?

• (ক) সমন্বয়বাদ বা বিচারবাদ (Critical Philosophy)
• (খ) বস্তুবাদ
• (গ) সংশয়বাদ
• (ঘ) অদ্বৈতবাদ

97. কান্ট জ্ঞান উৎপত্তির জন্য অভিজ্ঞতাবাদীদের ‘সংবেদন’ এবং বুদ্ধিবাদীদের ‘বুদ্ধির আকার’-কে সমান গুরুত্ব দিয়েছিলেন। তাঁর মতে, “ধারণা (Concepts) ছাড়া সংবেদন (Intuitions) হলো…”—কী?

• (ক) পরিষ্কার
• (খ) অন্ধ (Blind – অর্থাৎ বুদ্ধি ছাড়া শুধু তথ্য পেলে তা বোঝা যায় না)
• (গ) শূন্য
• (ঘ) মিথ্যা

98. একইভাবে, কান্টের মতে, “সংবেদন ছাড়া ধারণা হলো…”—কী?

• (ক) অন্ধ
• (খ) সত্য
• (গ) খালি বা শূন্য (Empty – অর্থাৎ বাইরে থেকে তথ্য না এলে কেবল বুদ্ধির ছাঁচ কোনো জ্ঞান দিতে পারে না)
• (ঘ) পবিত্র

99. দেকার্ত, স্পিনোজা এবং লাইবনিজ—এই তিনজন দার্শনিক মূলত ইউরোপ মহাদেশের বাসিন্দা হওয়ায় তাঁদের একত্রে কী বলা হয়?

• (ক) ব্রিটিশ অভিজ্ঞতাবাদী
• (খ) মহাদেশীয় বুদ্ধিবাদী (Continental Rationalists)
• (গ) গ্রিক দার্শনিক
• (ঘ) মার্কিন যুক্তিবাদী

100. “জ্ঞান হলো অভিজ্ঞতার উপাদান এবং বুদ্ধির আকারের এক অপূর্ব সমন্বয়”—এই সিদ্ধান্তটি একাদশ শ্রেণির দর্শনের কোন্ অধ্যায়ের মূল নির্যাস হিসেবে গ্রহণ করা যেতে পারে?

• (ক) ভারতীয় দর্শন
• (খ) পাশ্চাত্য দর্শন – জ্ঞানের উৎসসমূহ (Unit 2)
• (গ) নীতিবিদ্যা
• (ঘ) সমাজ দর্শন